ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

РАБОТА НАД ДУХОМ

Тексты Писания: Пс. 50:12; 2 Тим. 1:7; Гал. 6:1; 1 Пет. 3:4; Прит. 16:19; Мф. 5:3; 2 Кор. 7:1

НЕОБХОДИМЫ ВСЕ ВИДЫ РАБОТЫ

В предыдущих главах мы рассмотрели работу над плотью, над нашим «я», над совестью и над миром. Сегодня христиане много говорят о духовных дарах и о силе, но настоящее осознание духовных даров и духовной силы, даже любя Господа, следуя за Ним и служа Ему с искренним сердцем, можно получить только посредством вышеперечисленных видов работы. Мы можем говорить об этом со всей уверенностью. Если мы не умеем работать над плотью, если мы на практике не работаем над нашим «я», если мы пренебрегаем своей совестью и если мы ничем не жертвуем в работе над мирскими вещами, которые есть у нас и в нас, то, какими бы ищущими мы ни были, мы не можем осознать ничего действительного в духовной сфере.

Настоящий рост духовной, внутренней жизни полностью зависит от нашей работы над совестью. Если мы пренебрегаем своей совестью, то мы можем приобрести много собственных знаний, но у нас не может быть даже небольшого духовного роста. У нас должна быть добрая совесть, совесть без каких-либо обвинений и преткновений. Наша совесть должна быть чистой, доброй и находящейся в состоянии постоянного мира и покоя с Богом. Если в нашей совести есть какая-то проблема, какое-то обвинение или преткновение, то очень трудно двигаться вперёд в Господней жизни.

Работая над своей совестью, мы также должны продолжать тщательно работать над нашей плотью и нашим «я». Иначе мы не сможем двигаться вперёд в духовной жизни. Это включает в себя многочисленные уроки, связанные с применением Господнего креста. Чтобы работать над плотью и нашим «я», нам нужно усвоить много уроков и научиться применять распятие Господа в своей повседневной жизни. Однако все эти виды работы над плотью и нашим «я» зависят от нашей работы над совестью. Если у нас не будет доброй, чистой и не имеющей преткновений совести, то она будет просто плохо функционировать, и часто мы не будем знать, в плоти мы или нет. Возможно, мы находимся в плоти, говорим в плоти, действуем в плоти и даже служим Господу в плоти, но мы не чувствуем и не знаем, что мы в плоти, поскольку наша совесть плохо функционирует.

Сияние света — это направляющая сила; без света наступает беспорядок. Если мы находимся в комнате, где нет окон, то мы во тьме; мы не можем видеть, знать и осознавать того, что вокруг нас. В этом случае нет направляющей силы. В этом смысле совесть является духовным окном, окном в нашу духовную жизнь. Если мы в свете Святого Духа, то духовный свет является направляющей силой, которая постоянно направляет нас и показывает нам, что исходит от плоти и от нашего «я». Такое духовное осознание приходит от чистой, доброй и не имеющей никаких обвинений совести.

Кроме того, существует проблема мира. Работа над плотью, нашим «я» и совестью в большой степени связана с ростом жизни, а работа над миром в большой степени связана с силой. Сегодня люди много говорят о силе Святого Духа, о силе свыше, и стремятся говорить на языках и иметь пятидесятнические переживания. Однако истинная духовная сила приходит от работы над миром. Чем больше мы жертвуем мирскими вещами, тем больше у нас силы. Наше благовествование должно быть успешным и сильным, но, чтобы благовествовать с силой, нужно жертвовать. Чем больше мы жертвуем, чем больше мы отказываемся от мирских вещей и работаем над ними, тем больше силы мы получаем. Если мы свергнем ту незаконную власть, которую имеют над нами мирские вещи, мы будем освобождены и облечены в силу свыше.