Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ — ЭТО ХРИСТОС

Моё бремя в этой главе заключается главным образом в том, чтобы показать вам, что церковь — это Христос. В 1 Кор. 12:12 ясно, чётко и определённо показано, что церковь — это Христос. В этом стихе говорится: «Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, — это одно тело, так и Христос».

Когда мы говорим, что церковь — это Христос, мы имеем в виду не индивидуального Христа, а совокупного Христа. Этот совокупный Христос, которым является церковь, служит выражением индивидуального Христа. В четырёх Евангелиях мы видим индивидуального Христа. Но в Деяниях и Посланиях мы видим совокупного Христа, церковь.

Что мы имеем в виду, когда говорим, что совокупный Христос — это церковь? Позвольте привести вам наглядный пример. Все мы являемся членами Тела Христова. Предположим, все мы сходимся вместе, чтобы провести собрание. Вы приходите со своим «я», другой брат приходит со своим «я», и я прихожу со своим «я». Все мы пришли сюда со своим «я». Таким образом, все мы являемся просто группой, состоящей из одних «я», которые сошлись вместе. Но если вы приходите с Христом, я прихожу с Христом и он приходит с Христом, то мы являемся Христом — не индивидуальным Христом, а совокупным Христом. У нас есть люди из всякого колена, языка, народа и племени, которые собраны вместе (Отк. 5:9) как церковь. Если они живут Христом, то, будучи собраны, они являются церковью.

Всем нам нужно увидеть, что такое церковь. Церковь — это совокупное Тело, то есть Сам Христос. Церковь — это сумма всех святых вместе с Христом. Церковь — это не здание. Христос и Его церковь в течение многих столетий были заключены в таком здании. Но сейчас Он освобождается из этого заключения в церковном здании.

Кроме того, церковь — это не организация, состоящая из множества так называемых христиан. Церковь — это Сам Христос. Чтобы иметь церковь в действительности, мы должны жить Христом. В третьей главе мы увидели, что нам нужно принимать Христа не только как нашу жизнь, но и как нашу личность. Если каждый из нас принимает Христа как свою личность, живя не собой, а Христом, то каждый из нас является Христом. Поэтому, собираясь, мы приходим не со своим «я», а с Христом. Вы приходите с Христом, и я прихожу с Христом. Все мы приходим с Христом. Следовательно, церковь — это Христос.