ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Работа Святого ДухаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00243-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 10

СИЛА, ВЫСВОБОЖДЕНИЕ И ДАРЫ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ДУХА

Когда Святой Дух сходит на нас, есть какое-то проявление. Каждый из девяти даров в 1 Кор. 12:7-10 является разным проявлением Святого Духа на нас. Однако мы должны быть осторожны. Это не значит, что, если у нас нет одного из этих девяти даров, на нас нет Святого Духа. У нас может быть Святой Дух, сошедший на нас как сила, но при этом не быть ни одного из этих девяти даров.

Некоторые люди говорили мне, что они могут говорить на языках сами, без Святого Духа, сошедшего на них. Один белый брат показал мне и другому брату, который тоже говорил по-китайски, как он может таким образом говорить на одном из китайских диалектов. Закончив говорить, он спросил нас, поняли ли мы его, и мы ответили, что нет. Тогда он начал говорить другим тоном голоса. Он говорил четырьмя-пятью способами, но мы всё равно не смогли понять его. Мы понимали все основные диалекты китайского языка, но мы не могли понять, что говорил этот брат. Его говорение на языках было целиком и полностью фальшивым. Если кто-то может заниматься говорением на языках сам, не имея Духа, такое говорение не подлинное. Говорение на языках — это проявление сошедшего на нас Святого Духа. Как мы можем говорить на другом языке без сошедшего на нас Святого Духа? Если говорение на многих языках связано только с изменением тона нашего голоса, то это смешно.

Говорение на языках даётся чудесной силой от Святого Духа. Если человек может сам в любое время говорить на языках, это что-то, созданное человеком. Это не связано с излиянием силы Святого Духа. Подлинное говорение на языках должно быть чем-то в силе Святого Духа. Если Святой Дух сходит на нас подобно жгущему электричеству, наше говорение на языках является чудесным и действительно подлинным. Мы не можем заниматься подлинным говорением на языках в любое время, не имея сошедшего на нас Святого Духа.

Несомненно, когда Святой Дух сойдёт на нас, у нас будет сила. Если у нас есть что-то, что отличается от силы, мы не должны верить этому, потому что Святой Дух сходит на нас в основном для силы. К сожалению, я видел много людей, которые говорят на языках, но не имеют силы. Поэтому я сомневаюсь, что такое говорение подлинное. Подлинное говорение на языках должно быть в силе.

У нас, может быть, есть сила Святого Духа, но при этом, возможно, у нас нет ни одного из девяти даров в 1 Кор. 12. В стихах 7-11 говорится: «Но каждому даётся проявление Духа для того, что полезно. Ибо одному через Духа даётся слово мудрости, а другому — слово знания согласно тому же Духу; иному — вера в том же Духе, а другому — дары исцеления в едином Духе, а другому — действия явлений силы, а другому — пророчество, а другому — распознавание духов; иному — разные роды языков, а другому — толкование языков. Но всё это приводит в действие один и тот же Дух, раздавая каждому по-своему, как Он и решает». Здесь нет и намёка на то, что эти девять даров являются единственным проявлением Духа. В той же главе, в стихе 28, говорится: «И некоторых Бог поместил в церкви, во-первых, апостолами». В этом стихе говорится об апостолах, но в стихах 7-11 об апостолах ничего не сказано. Поэтому мы не должны думать, что девять даров в этих стихах являются всеми проявлениями или единственными проявлениями. Помимо этих девяти даров, есть другие аспекты проявления Духа.

В число этих девяти даров не включено, например, благовествование. В Китае я видел много братьев, которые были очень сильными и успешными в благовествовании, но они никогда не говорили на языках и не пророчествовали чудесным образом. Одним из них был д-р Джон Сунь. Тысячи людей были приведены к Господу через него. Некоторые сильные братья не только не говорили на языках, но и противостояли им. Я не согласен с их противостоянием: они противостояли слишком сильно. Тем не менее, хотя они не соглашались с говорением на языках, они были очень сильными в благовествовании. В молодости я несколько раз приходил на их собрания. Их говорение о Господе было сильным. Несомненно, там был Святой Дух. Разве это не проявление Святого Духа? Безусловно, да.

Когда Дух сходит на нас, во-первых, у нас есть сила. Во-вторых, у нас есть высвобождение, и, в-третьих, у нас в качестве проявления есть дар, такой как один из девяти даров в 1 Кор. 12. Однако эти девять даров не являются единственными дарами, единственным проявлением, Духа. Мы можем подтвердить это переживаниями святых. У нас может быть один из этих девяти даров или может быть какое-то другое проявление. Откуда мы знаем, что на нас есть Святой Дух? Благодаря силе, высвобождению и какому-нибудь дару.

Нам должно быть совершенно ясно, что Святой Дух на нас предназначен для силы. Когда на нас есть Святой Дух, у нас есть сила и мы высвобождены. Святой Дух сходит на нас внешне для силы и даров. Мы можем сравнить силу с бензином в машине. Если у нас нет бензина, у нас нет силы для нашей машины. Дары, с другой стороны, — это техническая способность. У нас, может быть, есть машина с силой, но, возможно, у нас нет способности водить. Способность водить — это дар.

Я видел много братьев, у которых были и сила, и дар благовествовать. Когда я впервые встретился с братом Вочманом Ни, я понял, что у него есть дар учительства. Позже я понял, что у него есть дар благовествования. Его благовествование было больше связано с даром, чем с силой. Однажды несколько братьев благовествовали неверующему однокурснику, стараясь изо всех сил убедить его и обрести его душу. У них это не получилось, поэтому они пришли к брату Ни. Он попросил их привести этого однокурсника к нему. Они с радостью сделали это и сами пришли посмотреть, что получится. Через несколько минут этот человек был спасён. Несомненно, у брата Ни был дар.

Иногда, когда Дух сходит на человека, Он наделяет его каким-нибудь даром, духовной «технической» способностью, для осуществления работы в духовной сфере. В молодости брат Вочман Ни благовествовал в Нанкине студентам. После его проповеди к нему подошёл вдумчивый юноша и сказал: «Ваша проповедь произвела на меня большое впечатление. Я хочу уверовать в Господа Иисуса, которого вы проповедуете. Но у меня есть одна проблема, и я хочу, чтобы вы решили её. Мои родители — очень пожилые, и они убеждённые буддисты. Им наверняка не понравится, если я стану христианином. Поэтому мне нужно подождать, пока они умрут. Тогда я стану христианином. Г-н Ни, что вы на это скажете?» Брат Ни был очень умелым благовестником. Он ответил просто, кратко и серьёзно: «Неужели ты так почитаешь своих родителей, что хочешь сначала подождать, пока они отправятся в озеро огненное, а затем сам отправиться на небеса?» Этот юноша сказал в слезах: «Г-н Ни, я должен уверовать в Господа Иисуса и открыть своим родителям путь на небеса». Этот простой ответ занял всего минуту. У брата Ни был дар, он умел обращаться с такими людьми. У других людей такого дара нет. Они похожи на человека, который, обращаясь с прибором неправильно, ломает его.

Когда Святой Дух сходит на нас, у нас может не быть особого проявления, но у нас будет дар, особенно для благовествования. Это тоже своего рода проявление. Святой Дух в нас предназначен для жизни и является жизнью, а Святой Дух на нас предназначен для силы и дара. Если у нас нет силы и дара, а вместо этого мы занимаемся разными странными вещами, на нас нет Святого Духа. Если на нас будет Святой Дух, у нас будут сила и действенный дар.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.170.81.210 [04:03:44, 9 декабря 2019]