ТЕМА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ

МЕМФИВОСФЕЙ

Писание: 2 Цар. 4:4; 9:1-13; 19:24-30; 21:7

Этот раздел представляет собой не только сообщение по благовестию, но и сообщение о любви к Господу.

1. Положение человека
1. Мемфивосфей родился врагом Давида и должен был быть убит Давидом, потому что единственным противником Давида на земле был дед Мемфивосфея, царь Саул.
2. От рождения мы являемся врагами Бога. Давид, будучи царём народа, олицетворял Бога, который является Господом вселенной. Адам, праотец человека, был врагом Бога, точно так же как дед Мемфивосфея, царь Саул, был врагом Давида. Нам не нужно ничего делать против Бога, чтобы стать Его врагом; мы родились врагами Бога.
2. Состояние человека
1. Мемфивосфей был хромым; он не мог ходить. Поэтому Давиду было бы очень легко убить его.
2. Мы родились врагами Бога, и каждый из нас хромой. У нас не может быть ни заслуг, ни добродетелей, и мы не можем делать добро. Мы пытаемся слушаться родителей и быть хорошими, но у нас не хватает силы. Хромота — это нехватка любви, терпения, способности и т.п. Нам не хватает всего этого, потому что мы хромые, мы калеки.
3. Чувство человека
1. Мемфивосфей был напуган. Он боялся, что Давид убьёт его, потому что он внук Саула.
2. Сегодня человек испытывает по отношению к Богу то же чувство, что и Мемфивосфей; человек всегда думает, что Бог придёт и будет его судить, осудит его, бросит его в Геенну на гибель.
4. Действие человека
1. У Мемфивосфея не было силы в ногах, но он всё равно мог убежать от Давида.
2. У человека нет силы делать добро, но у него есть сила на то, чтобы убежать от Бога. Даже после того как человек принял Бога, он всё равно может попытаться убежать от Бога.
5. Божьи поиски
1. Давид искал тех, кто остался из дома Саула. Мемфивосфей понял намерение Давида превратно и подумал, что Давид хочет мести, не сознавая, что Давид хотел оказать ему благосклонность.
2. Человек понимает Бога превратно и думает, что Бог приходит судить. Человек не сознаёт, что Бог хочет показать Свою любовь. Бог спрашивает, остался ли кто-нибудь из дома Адама. Бог приходит не для того, чтобы мстить, а для того, чтобы оказать милость человеку, которого олицетворяет Мемфивосфей. В то время как Давид искал Мемфивосфея, Мемфивосфей убегал от Давида. Человек тоже убегает от Самого Бога, который ищет его. Бог ищет человека потому, что любит его и хочет показать Свою любовь к нему.
6. Божье спасение
1. Благодаря тому завету, который Давид заключил с Ионафаном, он сохранил жизнь Мемфивосфею и вернул ему всё его наследство. Давид даже ел с ним за одним столом, и они радовались вместе.
2. Всё это служит прообразом того, что Бог благодаря завету, который Он заключил с Христом, спасает нас от гибели, возвращает нам всё наследство, которое мы потеряли в Адаме, а также позволяет нам есть и радоваться вместе с Собой.
7. Как получить это спасение
1. Мемфивосфею не нужно было ничего делать. Он просто принял всю благодать, которую даровал ему Давид.
2. Сегодня мы тоже получаем спасение даром. Бог дарует нам Свою благодать только благодаря завету, который Он заключил с Христом.
3. После того как Мемфивосфей получил благодать от Давида, он смотрел только на богатство на столе Давида, он уже не смотрел на свои хромые ноги под столом. Подобным образом, после того как мы спаслись, мы должны смотреть только на Божью благодать и не смотреть на своё собственное положение. Когда мы смотрим на себя, мы понимаем, что мы хромые, и разочаровываемся. Все, кто по-прежнему смотрит на свою хромоту, не понимают по-настоящему своего спасения.
8. Надёжность спасения
1. Давид должен был выдать семерых из сыновей Саула гаваонитянам, но он пощадил Мемфивосфея ради клятвы, данной Ионафану (2 Цар. 21:6-7). Это говорит о надёжности спасения. Если человек спасён, он будет спасённым навсегда.
2. Благодаря Новому Завету, который Бог заключил с Христом, Бог никогда не сможет снова отдать нас на смерть.