Коллектор библейской книги

НЕБЕСНАЯ ЛЕСТНИЦА

В этой картине мы видим все божественные принципы Божьего строения. В божественном строении небо открывается для земли, чтобы посредством небесной лестницы небо соединилось с землёй, а земля стала единой с небом. Чтобы понять, что обозначает эта лестница, нужно прочитать Ин. 1:51. В этом стихе говорится: «И говорит ему: Истинно, истинно говорю вам: увидите открывшееся небо и ангелов Божьих, восходящих и сходящих по Сыну Человеческому». Здесь, несомненно, содержится указание на Быт. 28. В Быт. 28 говорится о лестнице, по которой восходят и сходят ангелы Божьи, а в Ин. 1 этой лестницей является Сын Человеческий, по которому восходят и сходят ангелы Божьи. Таким образом, этой лестницей является Сам Господь Иисус как Сын Человеческий, воплотившийся Христос.

Более того, в 14:6 Господь сказал: «Я есть путь… никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня». Он является не «лежащим» путём, а вертикально стоящим путём, посредством которого и которым мы приходим к Богу. Будучи путём, Он является лестницей. Именно Он приносит небо на землю и соединяет землю с небом. Именно Он приносит Бога в человека и человека в Бога. Он является тем самым путём, вертикально стоящим путём, который соединяет Бога и человека и делает небо и землю едиными.

В 1:51 Господь сказал, что ангелы Божьи восходят и сходят не по Сыну Божьему, а по Сыну Человеческому. В первом стихе этой главы мы видим, что Господь — это вечное Слово в вечности в прошлом как Божье выражение. В последнем стихе этой главы мы видим, что Господь — это Сын Человеческий в вечности в будущем. Как могло вечное Слово стать Сыном Человеческим? Это произошло благодаря тому, что в стихе 14 Он стал плотью. Вечное Слово воплотилось и стало Сыном Человеческим. Сын Человеческий — это Бог, слитый с человеком, Богочеловек. Это небесный человек, однако Он находится на земле; это человек на земле, однако в то же время это человек на небе и с неба. Этот замечательный Сын Человеческий соединяет Бога и человека и делает небо и землю едиными. Таким образом, Он является настоящей лестницей.

Не забывайте, что в Ин. 1:51 содержится указание на Быт. 28. В Быт. 28 наряду с небесной лестницей мы видим открытое небо и Вефиль, дом Божий на земле. Отсюда мы видим, что там, где есть Господь Иисус как небесный вертикально стоящий путь, там есть открытое небо и дом Божий на земле.

МАСЛО, ИЗЛИТОЕ НА КАМЕНЬ

В Быт. 28:18-19а говорится: «И встал Иаков рано утром и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил он его как столб и полил его верх маслом. И назвал это место Вефилем» (евр.). Иаков назвал Вефилем не только то место, но и камень. В этом заложен глубокий смысл. Тот камень, Вефиль, Божий дом, был пристанищем для скитальца, местом, где он мог преклонить голову. Кроме того, это пристанище для человека является также Божьим жилищем. Вефилем, Божьим домом, является не только место, но и камень, который был полит маслом, изголовье, где человек обрёл покой. Где человек обретает покой, там обитает Бог.

Чтобы на земле был Божий дом, нужны политые маслом камни. В Писаниях масло обозначает Святого Духа, третьего в Триедином Боге, который приходит к человеку. Когда Бог скрыт на небесах, это Отец. Никто не может знать Самого Отца, и никто никогда не видел Отца. Когда Бог приходит и выражает Себя для людей и среди людей, это Сын, Христос. Затем, когда Бог сходит на людей и входит в людей, чтобы субъективно прийти к ним, это Дух. Таким образом, масло — это символ Триединого Бога, который субъективно приходит к людям.

Что же такое камень? Несомненно, камень — это материал для строения. Именно поэтому в сне Иакова сначала упоминается камень как материал, а затем дом Божий, строение. После того как камень был полит маслом, он стал домом. Точно так же, когда мы приходим к Господу, мы являемся живыми камнями, которые созидаются как духовный дом в Духе, посредством Духа и с помощью Духа (1 Пет. 2:5). Мы являемся камнями, на которые Триединый Бог излил Святого Духа как масло.

Божье строение появляется благодаря тому, что Бог изливается на нас как Дух. Мы — камни, а Он — масло. Когда Он изливается на нас, мы благодаря маслу становимся Вефилем, Божьим домом, Божьим храмом, в котором обитает Дух Божий.