Коллектор библейской книги

V. ВЛАСТЬ В ЦЕРКВИ

Божье правление во вселенной опирается на Божью власть. Точно так же правление в церкви опирается на власть в церкви. Новый Завет ясно показывает, что власть в церкви передана старейшинам и находится целиком и полностью в их руках. Хотя старейшин назначают апостолы, Бог не передавал власть в церкви в руки апостолов. Апостол Павел мог поставить старейшин в церкви, но когда потребовалось провести отлучение, Павел не обладал властью напрямую отлучить человека. Власть отлучать находилась в руках коринфских старейшин. Апостолы не обладают властью напрямую решать те или иные вопросы в церкви. Вся власть в церкви передана старейшинам.

В 15-й главе Деяний показано, что, когда в одной поместной церкви возникает проблема, причём такая проблема, которая отрицательно влияет на другие церкви, апостолы и старейшины должны решать её совместно. В этом конкретном случае в Иерусалиме апостолы не стали принимать независимых решений отдельно от старейшин. Апостолы вынесли решение совместно со старейшинами. Объясняется это тем, что источником проблемы была церковь в Иерусалиме. Апостолы не могли решать сложившуюся в этой церкви трудную ситуацию без участия иерусалимских старейшин. Отсюда мы видим, как важна власть старейшин. Апостолы не обладают властью напрямую вести дела поместной церкви. Власть в поместной церкви находится целиком и полностью в руках старейшин.

Я надеюсь, что работники, служащие в разных церквях, будут проявлять осторожность. Если вы не являетесь старейшиной в данной поместной церкви, у вас нет власти напрямую касаться её дел. У некоторых поместных церквей есть старейшины, но власть находится в руках работников; это большая ошибка. Какую бы помощь работник ни оказывал поместной церкви и пусть даже церковь была основана им — если он не старейшина, он не обладает в церкви никакой властью.

Представьте себе: если бы во вселенной не было правления и если бы Божья власть была отвергнута, какой хаос воцарился бы в ней! Точно так же, если в церкви нет власти и правления, она будет ненадлежащей и слабой, она погрузится в хаос и собьётся с пути. Если духовное состояние церкви нормальное, в ней, несомненно, будут присутствовать правление и власть. Правлением и властью в ней являются старейшины, назначенные Богом из числа местных святых.

Некоторые придерживаются ошибочного представления: слыша о вопросе власти, они считают, что это николаиты в нашей среде, или что это Диотреф, который любит быть первым, или что это противоречит учению в 20-й главе Евангелия от Матфея. Я надеюсь, братья и сёстры избавятся от этого представления. В 20-й главе Евангелия от Матфея Господь ясно говорит, что мы не должны быть как язычники, чьи правители господствуют над ними. Напротив, мы все братья. Каждый раз, когда кто-то напоминает мне об этом, я отвечаю, что, если он способен управлять собой сам, пусть управляет собой сам. Никто другой управлять им не должен. Я советую ему встать на путь независимости от управления других. Я думаю, вы понимаете, что я имею в виду. Как-то раз я приехал в Манилу, и ко мне подошла одна пожилая сестра. «Брат Ли, — сказала она, — мне кажется, что все эти разговоры о власти — это способ повлиять на людей, чтобы заставить их подчиняться кому-то». Я улыбнулся и ответил: «В таком случае вам первой стоит отказаться от подчинения кому бы то ни было. Зачем вам поддаваться такому влиянию?» Нам нужно увидеть, что проблема связана с человеческими представлениями. Бесполезно вести теоретические споры. Нужно лишь взглянуть на фактическое положение дела. Как только власть среди Божьих детей исчезает, церковь сразу же становится слабой. В Новом Завете показан совершенно ясный свет: в церкви есть старейшины и они являются властью.