Коллектор библейской книги

ПРЕОБРАЗОВЫВАТЬСЯ ОБНОВЛЕНИЕМ РАЗУМА

Практически мы можем преобразовываться обновляясь в своём разуме (Рим. 12:2). Преобразование осуществляется посредством обновления разума. Разум очень важен. Всё наше существо находится под влиянием нашего разума. Что бы мы ни делали и как бы ни вели себя, — это очень тесно связано с нашим разумом. Разум возглавляет по крайней мере девяносто процентов деятельности всего нашего существа. Поэтому, если мы хотим быть преобразованными и вместо нашего природного вида приобрести вид Христа, нам нужно быть обновлёнными в нашем разуме.

В 1946 году, на следующий год после окончания Второй мировой войны, я отправился в Нанкин, древнюю столицу Китая. Там я пробыл некоторое время, работая для Господа. Однажды, во время моего пребывания там, меня пригласили на ужин и представили одному приятному человеку-христианину. Этот человек сказал мне, что он очень благодарен Богу, потому что у него была уверенность в том, что он возрождён. После этого он рассказал мне, что он думает о совершении различных дел для Господа. Его разум был очень активным в размышлении о совершении многих дел для Господа. Всё это казалось очень хорошим, но я осознал, что этот человек был возрождён в духе, но не обновлён в разуме. У него всё ещё был природный разум.

Наш разум должен быть обновлён во многих аспектах, и первое, что нуждается в обновлении, — это мысль о том, что мы можем что-то сделать для Бога. Если мы хотим быть преобразованными, наш разум должен быть исправлен в этом конкретном вопросе. Не следует думать, что мы можем что-то сделать для Господа. Наоборот, нам нужно принимать что-то от Бога в себя и наслаждаться Богом. Когда тот человек говорил со мной о своих намерениях сделать то-то и то-то для Господа, в своём сердце я говорил: «Нет, вам нужно изменить разум. Вы должны осознать, что сегодня ваша нужда в том, чтобы принимать Бога и наслаждаться Богом. Перестаньте так много думать о том, чтобы делать что-то угодное Богу. Вы должны отказаться от мысли о том, чтобы делать что-то, и осознать, что вам нужно принимать что-то от Бога и наполняться Им. Вам нужно питаться Богом и насыщаться Им». Если вы хотите быть преобразованными и быть нормальными христианами, первое, что нужно изменить, — это мысль о том, что мы способны что-то делать для Бога. Нам нужен обновлённый разум, чтобы осознать, что мы должны принимать в себя Бога как жизнь. Как правило, большинство из нас думают, что, поскольку Господь так добр к нам, мы можем выразить Ему нашу благодарность, делая что-то для Него. Это природная мысль, которая возникает у нас непроизвольно. Всякий раз, когда у нас появляется эта мысль, мы должны осознать, что нам нужно обновление разума. Давайте оставим мысль о том, чтобы что-то делать для Господа, и осознаем, что нам нужно принимать что-то от Него.

Некоторые всё равно могут спросить, что же они должны делать для Господа. Если мы будем принимать Господа в себя и наслаждаться Им, благодаря нашему наслаждению Им непроизвольно появится какой-то результат. Наша подлинная нужда состоит в том, чтобы мы были наполнены Христом и были удовлетворены Им. Поэтому, если мы хотим иметь живое, а не природное знание Господа, нам нужен обновлённый разум, в котором нет мысли о том, чтобы делать что-то для Него. Когда наш разум будет обновлён таким образом, нам будет ясно, что нам нужно наслаждаться Господом и наполняться и насыщаться Им день за днём. У нас будет желание не только иметь больше общения с Господом, но и иметь более глубокое общение с Ним. Изменится не только наш образ мышления; многое станет другим. В нашем выборе и в наших решениях тоже произойдёт обновление.

ОБНОВЛЯТЬСЯ ОТРЕКАЯСЬ ОТ СЕБЯ

В Писании говорится, что нам нужно отрекаться от себя (Лк. 9:23). Чтобы преобразовываться обновлением, нам нужно отрекаться от своего «я». Более девяноста процентов нашего «я» выражается через наш разум; наш разум — это выражение нашего «я» (Мф. 16:23-24). Поэтому отрекаться от своего природного разума — значит отрекаться от своего «я».

Однажды ко мне подошёл брат и сказал: «Брат Ли, я не знаю, как отрекаться от своего «я». Господь повелевает нам отрекаться от своего «я», но я просто не знаю, как от него отрекаться». Я ответил: «Брат, отречение от своего природного разума и своего природного мышления — вот что такое настоящее отречение от своего «я». Тебе нужно ненавидеть свой природный разум». Часто верующим нравится использовать выражения «я думаю» или «я думал». Часто это — их «я», выраженное через разум. Всякий раз, когда мы используем выражения «я думаю» или «я думал», нам нужно говорить себе, что наш природный разум распят на кресте. Ему положен конец, потому что он предан смерти. Нам нужно отрекаться от него. Наш старый человек, который уже распят с Христом, практически всегда выражается через разум. Поэтому нам нужно обновляться в разуме. Если мы хотим быть обновлёнными в разуме, нам нужно отрекаться от природных мыслей.

Недавно я путешествовал вместе с одним братом. Когда мы жили вместе, мы проявляли различное мышление. Он видел во мне просто выходца из северного Китая, а я видел в нём просто кантонца. Из-за нашего необновлённого разума возникает много подобных проблем. Чем больше я думал об этом брате таким образом, тем больше основания я давал врагу. Если бы я пошёл на поводу у своих мыслей о нём, я, наверное, пошёл бы к нему в комнату и начал бы ссориться. Чтобы избежать этого, мне нужно было отрекаться от своего природного разума, своего мышления и своего «я». Мне даже нужно было говорить: «Сатана, отойди от меня. Я не пойду у тебя на поводу. Я не пойду на поводу у своего природного разума. Я буду ходить согласно духу. Христос теперь обитает в моём духе. Я не буду следовать за своим разумом; я буду ходить согласно духу». Благодаря этому я мог прийти к брату и сказать: «Давай помолимся за работу Господа и за собрание, которое будет сегодня вечером». Моё отношение к нему изменилось.