Коллектор библейской книги

ВЗАИМНОЕ ОБИТАНИЕ С ГОСПОДОМ: МЫ ОБИТАЕМ В ГОСПОДЕ И ГОСПОДЬ ТАКЖЕ ОБИТАЕТ В НАС

Триединый Бог был воплощён, прошёл через человеческое житие, умер на кресте, чтобы осуществить искупление, и вошёл в воскресение, чтобы стать животворящим Духом. Сегодня Он входит в нас, чтобы обитать в нашем духе со всем, чем Он обладает, всем, через что Он прошёл, всем, что Он совершил, и всем, чем Он является. Мы должны помнить, что Он обитает в нас и что Он очень сильно желает, чтобы мы обитали в Нём. Поэтому каждый день с утра до вечера, в большом и малом, дома и вне дома, во всём нашем житии и во всех наших делах мы должны обитать в Нём. Когда мы собираемся поговорить с кем-то, мы можем говорить, лишь имея полную уверенность, что мы пребываем в Нём; в противном случае мы не должны говорить. Только когда мы уверены, что пребываем в Нём, мы говорим. Мы говорим изнутри Него, а не вне Его. Прежде чем начать спорить с кем-либо, мы должны проверить, пребываем ли мы с Господом. Мы должны в первую очередь убедиться, что мы пребываем в Господе, а затем спорить. Господь уже пребывает в нас; поэтому, перед тем как сделать что-либо, мы должны в первую очередь убедиться, что мы пребываем в Господе. Мы предпринимаем какие-либо действия, лишь точно убедившись, что мы пребываем. Легко говорить о пребывании в Господе, но нелегко являть это своей жизнью. Поэтому мы должны научиться практиковать пребывание в Господе в своей повседневной жизни.

Секрет пребывания в Господе заключается прежде всего в том, чтобы увидеть, что наш Господь был Богом и поэтому у Него была история Бога. Затем Он стал плотью, чтобы быть последним Адамом, и поэтому у Него была история последнего Адама. После этого Он совершил искупление посредством смерти и воскресения, чтобы стать животворящим Духом; поэтому у Него есть история животворящего Духа. Сегодня Он пребывает в нашем духе. Сегодня Он пребывает в нас не только как Бог, но и как человек, как Тот, кто прошёл через все переживания человеческого жития, кто умер и воскрес. И это ещё не всё, Он также Дух. В этом Духе есть элемент человека, элемент Бога и элементы воплощения, человеческого жития, смерти и воскресения. Теперь Он хочет, чтобы и мы пребывали в Нём. Прежде чем сделать что-либо в нашем повседневном житии и хождении, мы должны в первую очередь убедиться, что мы пребываем в Нём. Мы сначала пребываем, а потом живём; мы сначала пребываем, а потом ходим. Всё наше житие и наше хождение должно быть выражено в этом пребывании, в котором исчезают все наши проблемы. В этом пребывании Он как живущий в нас всеобъемлющий Дух решает все наши проблемы, убирает наши предпочтения и убивает наши вожделения.

До 1958 года я часто проповедовал о кресте и о воскресении. Затем, в 1958 году, я увидел нечто большее. Я увидел, что, хотя в проповеди креста нет ничего плохого, без Духа она тщетна. Воскресение тоже реально, но без Духа даже проповедь воскресения тщетна. Я не имею в виду, что мы не хотим проповедовать крест или что нам не нужен крест. Я также не имею в виду, что мы не хотим проповедовать воскресение или что нам не нужно воскресение. Нет, я имею в виду, что пустое слово креста проповедовать бесполезно. Многие люди знают слово креста, но живут они побеждённой жизнью. Они даже лгут и вредят другим. Где крест? Где воскресение? Дорогие братья и сестры, нам нужен этот животворящий Дух, Тот, кто прошёл через смерть и воскресение, чтобы стать животворящим Духом. В Нём есть Бог; в Нём есть наш Спаситель; в Нём есть убивающее воздействие креста и в Нём даже есть сила воскресения.

Следовательно, мы должны пребывать в этом Духе. Этот Дух сегодня находится в нашем духе, и в Нём есть различные элементы, в том числе убивающее воздействие креста и сила воскресения. Поэтому, если мы пребываем в Нём, Он убивает наше природное существо, нашу плоть, наши вожделения и наши желания. Приведём пример. На ваших руках множество микробов, но вы можете купить флакон антисептической жидкости. Если вы окунёте руки в эту жидкость и подержите их в ней пять минут, ваши руки будут чистыми. Проповедь дезинфицирующего средства не убьёт микробов, также вы не можете стрясти микробов с рук. Поможет только одно: позволить рукам пребывать в антисептической жидкости. Прежде чем сделать что-то, вы должны какое-то время пребывать в своём духе. После пребывания в духе на протяжении полминуты весь «яд» будет убит.

Если вы не в Духе, то слово креста и воскресения бесполезно. Всё убивающее воздействие креста содержится именно в этом животворящем Духе. Сила воскресения содержится именно в этом сильном Духе. Вы должны пребывать в Нём на протяжении какого-то времени. Если вы будете пребывать в Нём на протяжении получаса, вы будете пропитаны Господом. Если вы будете пребывать на протяжении получаса, а затем пойдёте спорить с кем-то, то всё желание спорить пропадёт. Сила воскресения Господа и воздействие Его смерти убьёт ваше природное желание спорить. Пропитавшись силой воскресения, вы получите способность смириться и извиниться перед другими, а не спорить с ними. Это и есть Господне спасение. Именно об этом говорится в Флп. 1:19: «Это обернётся мне к спасению через… обильное снабжение Духа Иисуса Христа». Это обильное снабжение Бога как всеобъемлющего Духа, Духа Иисуса Христа. Когда вы пребываете в Нём, вы пропитываетесь Им. Когда вы пребываете в Нём, вы создаёте Ему условия для того, чтобы пребывать в вас. Так вы будете наслаждаться всем Его богатством.

Итак, во-первых, вам нужно знать, что сегодня ваш Спаситель является этим Духом, пребывающим в вас. Во-вторых, перед тем как что-либо сделать в своём повседневном житии и хождении, вы должны пребывать в Нём. Господь сказал, что Он будет пребывать в том, кто пребывает в Нём. Если вы будете пребывать в Нём, вы будете наслаждаться Его спасением и всем Его богатством.