Коллектор библейской книги

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МЫСЛЬ

В христианстве много книг, которые толкуют Библию. В большинстве из них говорится, что центральной мыслью Библии является Христос. Однако по Его милости мы получили свет, поэтому мы считаем, что сегодня недостаточно говорить просто, что центральной мыслью Библии является Христос. Мы должны помнить слова апостола Павла: «Тайна эта велика, но я говорю по отношению к Христу и к церкви» (Эф. 5:32). Поэтому мы должны говорить, что центральная мысль Библии — это Христос и церковь. Библия раскрывает не только Самого Христа, но также невесту и Тело Христово, то есть церковь.

Несомненно, вся Библия показывает нам Христа. Но в то же время она показывает нам, что Христу нужна церковь, так же как человеку нужна жена. Библия раскрывает это в самом начале с помощью прообраза, в котором сказано, что Адаму нехорошо жить одному. Как мы знаем из Нового Завета, это прообраз того, что Христу нужна невеста. Поэтому в начале Библии мы видим не только Адама, но и Еву, которая была произведена из Адама и стала его невестой, а также то, что они двое стали одним. Мы видим Адама, и мы видим Еву. Апостол сказал, что это великая тайна, но что он говорит по отношению к Христу и к церкви. Нельзя видеть в Библии только Христа и не видеть церковь. Многие говорят об Исааке, но забывают о Ревекке. Однако в Библии мы видим и Исаака, и Ревекку. В Библии рассказывается о том, как Бог соприкасается с человеком через Христа, но в Библии мы также видим человека, который занимает очень важное место. Главным действующим лицом в Библии является не только Бог в Христе, но и человек как невеста Бога в Христе. Бог и человек представляют собой вселенскую пару. Во вселенной Бог — это единственный мужчина, а человек — это пара Бога. Человек без Бога подобен вдове, а Бог без человека подобен холостяку. Во вселенной Бог и человек должны быть парой.

Поэтому в самом начале Ветхого Завета говорится о том, что человек ищет жену. Этот человек является прообразом Христа, а Христос — это воплощение Бога. Жена является прообразом церкви, а церковь — это группа людей, которых Бог взял из человечества, спас и которых Он созидает. На протяжении всего Ветхого Завета Бог всегда занимал положение мужа по отношению к Своему народу. Бог обращался с израильтянами как со Своей женой. Затем пришёл Господь Иисус. Иоанн, предшественник Господа Иисуса, не только назвал Его Агнцем Божьим, который уносит грех мира, но и засвидетельствовал, что, у кого есть невеста, тот Жених. Иоанн представляет Господа Иисуса не только как искупающего Агнца, но и как Жениха, у которого есть невеста. Затем в Посланиях апостол Павел говорит: «Я обручил вас (спасённых людей) единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой». Он также говорит, что церковь для Христа значит то же, что Ева для Адама. В конце Библии, в Откровении, провозглашается, что наступил брак Агнца. Когда появляется Новый Иерусалим, то говорится, что он приготовлен как невеста, украшенная для своего мужа. Здесь мы видим союз Бога и человека. Все искупленные люди и Искупитель становятся едиными как тайна вселенной, то есть Христос и церковь.

Таким образом, главным действующим лицом во всей Библии является эта таинственная пара. Бог и человек становятся едиными так же, как мужчина и женщина становятся одной плотью. Мужчина и женщина, которые становятся одной плотью, — это прообраз того, что Бог и человек становятся едиными. Христос — это Бог, который становится единым с человеком, а церковь — это человек, который становится единым с Богом. Бог приходит в Своём Сыне Христе, чтобы стать единым с человеком. Человек созидается в Его Сыне как Его церковь, чтобы стать единым с Богом. Этим единством, этим таинственным союзом являются Христос и церковь, а также союз Бога и человека. Вот в чём заключается центральная мысль Библии.

Центральную мысль Библии можно выразить иными словами. Христос — это живое слово Бога, а Библия — это записанное слово Бога. Христос — это живое слово, а Библия — это записанное слово. Христос — это содержание Библии, а Библия — это объяснение Христа. Если убрать из Библии Христа, то она станет пустой книгой, подобной пустому сосуду, не имеющему содержания. Точно так же, никто не может хорошо знать Христа, не зная Библии, потому что Библия — это объяснение Христа. Только прочитав объяснение в Библии, человек может понять и познать, кто такой Христос. В Библии говорится, что всё связанное с Христом находится в церкви и выражается через церковь. Таким образом, центральная мысль Библии — это Христос и церковь. Недостаточно знать только Христа; мы должны знать и церковь. В Библии показано, что у главного действующего лица во вселенной есть как глава, так и тело. Глава — это Христос, а Тело — это церковь. Таким образом, центральная мысль Библии — это Христос и церковь.

А. Центральная мысль Ветхого Завета — привести человека к Христу для искупления

Ветхий Завет приводит человека к Христу, чтобы Христос искупил человека.

Б. Центральная мысль Нового Завета — искупление и созидание церкви в Христе

В Новом Завете показано искупление и созидание церкви в Христе.