Коллектор библейской книги

б. Составлены и смешаны воедино Богом, чтобы быть Его Телом

Как члены Христа, произведённые из Него, чтобы быть Его частями, мы составлены и смешаны воедино Богом, чтобы быть Телом Христа (1 Кор. 12:24-27; Рим. 12:5). В 1 Кор. 12:27 Павел провозглашает: «Вы — Тело Христово и порознь — члены». В стихе 24 он говорит: «Бог смешал тело воедино, отдав ещё больший почёт члену, испытывающему недостаток». Греческое слово, переведённое как «смешал», означает также «составил», «взаимно исправил». Бог смешал всевозможных членов Христа воедино в одно Тело. Для этого нам нужно много преобразовываться (Рим. 12:2) посредством Духа.

Не так просто быть смешанными в одно Тело. Однако в Теле мы смешаны со многими другими. Кроме того, у Тела есть и поместный, и вселенский аспекты. Если мы считаем, что хорошо смешались со святыми в своей местности, Господь может привести кого-то из другой части мира, чтобы проверить, насколько мы смешаны. В церкви верующие многих рас и национальностей собираются вместе и переживают смешивание, взаимное составление. Для такого смешивания воедино всех самых разных членов Христа в Теле требуется много преобразования. Для практической жизни Тела нам нужно, чтобы Дух преобразовывал нас, заменяя природную жизнь духовной.

Павел проявил мудрость, когда писал 1 Кор. 12. Сказав о незаменимости каждого члена (ст. 14-22), он говорит о смешивании членов (ст. 23-27). Сказав о членах, которые принижают себя (ст. 15-16), он говорит: «Не может глаз сказать руке: „Ты мне не нужна“, или ещё голова — ногам: „Вы мне не нужны“» (ст. 21). Если глаз говорит, что ему не нужна рука, — это гордость. Если нога говорит: «Так как я не рука, то я не от тела» (ст. 15) — это самоуничижение. Сначала Павел говорит о смиренных, затем — о гордых. И те и другие — неправы; и те и другие нуждаются в смешивании. Поэтому Бог смешал Тело, возвысив принизившихся и принизив возвысившихся. Он делает так, что смиренные становятся гордыми, а гордые — смиренными. В конечном итоге смешивание Тела приведёт к тому, что принижающиеся будут несколько возвышены, а возвышающиеся будут несколько принижены. Тем, кто возвышается, нужно опуститься до уровня приниженных, а принизившимся нужно научиться возвышаться. Это и есть смешивание Тела, настоящая практика жизни Тела. В 1 Кор. 12 Павел смешивал Тело. В таком смешивании заключён секрет практической жизни Тела. Когда это произойдёт, все мы будем функционировать, и Тело начнёт существовать на практике.

Для практической жизни Тела всем нам нужно смешивание. Те, кто не функционирует, должны научиться функционировать, а те, кто функционирует чрезмерно, должны научиться не функционировать слишком много. Все члены должны функционировать. Не нужно быть смиренными и не нужно быть гордыми — нам нужно быть смешанными, чтобы у нас была действительность и практичность Тела, проявляемая в функционировании всех членов.

В Рим. 12:4 и 5 говорится: «Ибо так же, как в одном теле мы имеем много членов, но не все члены имеют одно и то же назначение, так мы, многие, — одно Тело в Христе, а каждый в отдельности мы — члены друг друга». Многие члены одного Тела имеют разные функции. Если мы осознаем это, мы не будем думать слишком высоко о себе, а будем уважать других.

В Рим. 12:5 раскрывается, что, несмотря на то что нас много, мы одно Тело. Мы — многие члены, а не многие разрозненные крупицы. Поскольку мы члены, нам нужно координироваться друг с другом, чтобы быть живым, функционирующим Телом. Если мы не будем взаимодействовать друг с другом, мы будем членами, которые отделены друг от друга, и мы не сможем осуществлять на практике жизнь Тела.

В Рим. 12:5 говорится, что «в отдельности мы — члены друг друга». Слова «в отдельности» не означают, что мы отделены друг от друга; они означают, что мы отличаемся друг от друга. Иначе говоря, вы один член, а я — другой член. В отдельности мы — члены друг друга, которых Бог составил и смешал воедино, чтобы мы были Телом Христовым.

Божественная жизнь в нас стремится как можно больше соединиться с другими членами Тела и смешаться с ними воедино. Эта жизнь — жизнь Христа, божественная жизнь, — является жизнью Тела Христова. Эта жизнь присоединяет нас ко всем верующим и побуждает нас любить их независимо от их расы или национальности. Если мы не любим других членов Тела, это противоречит закону жизни Тела. Благодаря тому, что божественная жизнь в нас стремится соединиться и смешаться с другими, Бог составляет нас, людей разных рас и национальностей, воедино в Христе, чтобы мы были Телом Христовым.

Это смешивание происходило во времена Павла. В церкви в Коринфе были иудеи, греки и римляне; все они были смешаны воедино, чтобы быть одним Телом. Кроме того, в своём письме к колоссянам Павел сказал, что в новом человеке «не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос» (3:11). В новом человеке есть место только для Христа. Он — это всё, то есть все члены, и Он — во всём, то есть во всех членах. По сути, Он Сам и есть новый человек, Его Тело (1 Кор. 12:12). Чтобы это было выражено на практике, всем членам нужно, чтобы Бог смешал их. Как члены Христа, мы были произведены из Него, и Бог составляет и смешивает нас воедино, чтобы сделать нас Телом.