Коллектор библейской книги

2. В Христе

В 1 Кор. 1:2 говорится, что мы были освящены в Христе Иисусе. Быть освящённым в Христе Иисусе — значит быть освящённым в элементе и сфере Христа. Христос — это элемент и сфера, которые отделили нас для Бога, сделали нас святыми для Него, когда мы уверовали в Него, то есть когда мы органически соединились с Ним посредством нашей веры в Него.

Быть освящёнными в Христе — значит быть помещёнными в Христа. Христос — это святая сфера, сфера святости. Христос не только свят, Христос — это сама святость. Поскольку Бог поместил нас в этого Христа (1 Кор. 1:30), мы были помещены в сферу святости. Теперь, когда мы находимся в Христе как сфере святости, мы освящены. Быть освящённым в Христе — значит быть сделанным святым в Нём.

Святость — это, по сути, Сам Бог, а Бог воплощён в Христе. Поэтому Христос — это наша святость. Будучи нашей святостью, Он является сферой и элементом святости. Благодаря искуплению Христа Бог поместил нас в Христа. Теперь, когда мы находимся в Христе, который есть сфера и элемент святости, мы освящены, то есть сделаны святыми.

В 1 Кор. 1:2 речь идёт о пребывании в Христе по положению. Мы не должны пренебрегать своим положением в Христе. Бог поместил нас в Христа, благодаря чему мы можем переживать божественное раздаяние божественной Троицы. Поскольку мы были освящены в Христе Иисусе, мы можем смело заявить, что мы святы, мы — святые. В отношении этого мы не должны смотреть на себя. Бог не смотрит на то, каковы мы сами в себе; Он смотрит на нас в Христе. Павел не сказал коринфянам, что они освящены в себе, но он сказал им, что они освящены в Христе Иисусе. Нам нужно забыть о себе и увидеть, что мы освящены в Христе.

3. Освящены Христом по положению Его искупающей кровью

Будучи святыми, мы были освящены Христом по положению Его искупающей кровью. В Евр. 13:12 говорится: «Поэтому и Иисус, чтобы освятить народ через Свою собственную кровь, пострадал вне ворот». Тело Христа претерпело смерть на кресте вне ворот, и Его кровь была принесена в святое святых для нашего освящения (ст. 11). Послание к евреям раскрывает нам, что Божье небесное призвание имеет целью сделать нас небесным народом (3:1) — народом, который освящён для Бога. Христос — это Освящающий (2:11). Он претерпел смерть на кресте, пролив Свою кровь на нём, и вошёл в святое святых со Своей кровью (9:12), чтобы Он мог небесным служением (8:2, 6) Своего небесного священства (7:26) произвести работу освящения и чтобы мы, благодаря Его крови войдя внутрь за завесу, участвовали в Нём как в небесном Освящающем.

Искупающая кровь Христа освящает нас по положению, а не по предрасположенности. Кровь Христа может освятить нас только по положению потому, что кровь не способна совершить в нас ничего, что связано с внутренней жизнью. Это работа Святого Духа при помощи Божьей святой природы, направленная на то, чтобы освящать нас по предрасположенности. Однако кровь Христа может лишь отделить нас для Бога, то есть сделать нас святыми, по положению.