Коллектор библейской книги

4. Освящаются по предрасположенности Святым Духом при помощи Божьей святой природы

Кроме того, будучи святыми, мы освящаемся по предрасположенности Святым Духом при помощи Божьей святой природы. Святой Дух изменяет нашу предрасположенность, сливая её со святой предрасположенностью Бога. Это субъективное освящение.

Освящение — это не просто вопрос положения, то есть переход от обыденного, мирского положения в положение отделённости для Бога, как показано в Мф. 23:17, 19 (где золото освящается храмом, а дар — жертвенником при перемене их положения) и в 1 Тим. 4:3-5 (где пища освящается молитвой святых). Освящение — это также вопрос предрасположенности, то есть преобразование природной предрасположенности в духовную, как показано в Рим. 12:2 и 2 Кор. 3:18. Это долгий процесс, который начинается с возрождения (1 Пет. 1:2-3; Тит. 3:5), продолжается в течение всей христианской жизни (1 Фес. 4:3; Евр. 12:14; Эф. 5:26) и достигает завершения при восхищении, то есть в момент достижения зрелости в жизни (1 Фес. 5:23).

В отношении субъективного освящения, освящения по предрасположенности, в Рим. 15:16 говорится, что верующие освящаются в Святом Духе. Христос умер на кресте прежде всего для нашего оправдания. Теперь, в воскресении, как животворящий Дух в нашем духе, Он живёт в нас для нашего освящения. Как животворящий Дух, Он является нашей жизнью, и Он пропитывает наше существо Своей святой природой, чтобы мы были полностью освящены по предрасположенности. Вот почему в Послании к римлянам речь идёт не об освящении по положению, освящении кровью, а об освящении по предрасположенности, освящении жизнью, даже Самим Духом. Дух работает в нашем духе; Он распространяется из центра нашего существа, охватывая все наши части, пока не достигнет его внешней части. Тогда мы будем полностью пропитаны Божьей святой природой. В конечном итоге всё наше существо будет освящено Христом как животворящим Духом.

Мы были помещены в Христа раз и навсегда, но Дух освящает нас в течение всей нашей жизни. В тот самый момент, когда мы призвали Господа Иисуса, уверовав в Него, мы были помещены в Христа. Таким образом мы теперь освящены в Христе. Поскольку Бог поместил нас в Христа, Дух вошёл в нас и стал освящающим Духом в нас. Теперь этот Дух постоянно освящает нас, и Он будет освящать нас в течение всей нашей жизни. Поэтому сегодня мы продолжаем находиться под освящающей работой Духа.

Об освящении по предрасположенности также говорится во 2 Фес. 2:13: «Бог избрал вас от начала для спасения в освящении Духа». Спасение, для которого Бог избрал нас, — это спасение в освящении Духа. Мы спасаемся в освящении Духа. Когда Святой Дух освящает нас, Бог спасает нас. Таким образом, мы спасаемся в освящении Духа. Такое освящение Духа — это, по сути, божественное преобразование. Посредством него мы полностью спасаемся от всего старого и отрицательного и делаемся новым творением для обретения Господней славы.

Дух находится в нас, чтобы освящать нас божественным элементом, то есть Божьей природой. В 1 Фес. 4:3 Павел говорит об освящении, и это освящение — освящение Духа. Обитание Духа внутри нас, по сути, является нашим освящением. Дух обитает в нас с единственной целью — освятить нас, преобразовать нас, изменить нас метаболически. Таково освящение Духа.

Каждый день мы освящаемся, и освящает нас Дух. Вот почему в Библии говорится об освящении Духа. Весь день Дух освящает нас, применяя к нам то, что запланировал Отец, и то, что совершил Сын. Духу было поручено освящать нас; Он был дан нам для осуществления работы освящения. Будучи святыми, мы обладаем таким практическим, живым и субъективным Освящающим.

Главная цель освящения — отделение для Бога ради Его замысла. Наше освящение началось ещё до нашего покаяния. Когда мы услышали благовестие, Святой Дух начал освящать, отделять, нас. Затем мы пережили возрождение, которое тоже является частью освящения. После возрождения мы находимся в процессе освящения по предрасположенности. В конечном итоге мы будем прославлены, и наше прославление будет завершающим, окончательным, освящением. Когда мы будем прославлены, мы будем полностью отделены для Бога ради Его замысла.

Главная цель освящения — отделение для Бога, однако это не означает, что освящение не включает в себя божественное раздаяние. Аспект освящения по предрасположенности особенно тесно связан с Божьим раздаянием. Поэтому субъективное освящение, то есть освящение по предрасположенности, фактически является преобразованием. Из своего опыта мы поняли, что Дух, будучи освящающим Духом, раздаёт в нас Свой элемент. Это раздаяние Духа является освящающей работой Духа. Поэтому освящающая работа Святого Духа состоит в том, чтобы раздавать Свои элемент и сущность в наше существо, освящая нас по предрасположенности. В результате мы полностью пропитываемся Триединым Богом и оказываемся полностью отделены для Него ради Его замысла.