Коллектор библейской книги

3. Христос является для верующих Пастырем, который положил за них Свою душу-жизнь, чтобы они имели божественную жизнь

Для овец в стаде Христос является Пастырем, который положил за них Свою душу-жизнь, чтобы они имели божественную жизнь (ст. 11, 14-15, 16б, 10). В стихе 10 Господь Иисус говорит: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке». А в стихе 11 Он говорит: «Я есть хороший Пастырь; хороший Пастырь Свою жизнь полагает за овец». В этих двух стихах слову «жизнь» соответствуют два разных греческих слова. В стихе 10 это греческое слово «зоэ́». В Новом Завете это слово употребляется для обозначения вечной, божественной жизни. В стихе 11 это греческое слово «псюхе́»; то же самое слово переводится как «душа», то есть душевная жизнь, человеческая жизнь. Эти стихи показывают, что Господь Иисус имеет два вида жизни. Будучи человеком, Господь имеет жизнь «псюхе», человеческую жизнь; будучи Богом, Он имеет жизнь «зоэ», божественную жизнь. Положив Свою душу, Свою жизнь «псюхе», Свою человеческую жизнь, Он совершил для Своих овец искупление (ст. 15, 17-18), чтобы они разделяли Его жизнь «зоэ», Его божественную жизнь (ст. 10), вечную жизнь (ст. 28), благодаря которой из них образуется одно стадо под началом одного Пастыря — Его Самого. Именно таким образом и именно для этой цели Он, будучи хорошим Пастырем, кормит Своих овец божественной жизнью.

Божественная жизнь Господа не могла быть заклана. При Его распятии была заклана Его человеческая жизнь. Чтобы стать нашим Спасителем, Он как человек положил Свою человеческую жизнь и совершил за нас искупление, благодаря чему мы получили Его жизнь «зоэ». Он положил Свою человеческую жизнь, чтобы мы, будучи искуплены, получили Его божественную жизнь, вечную жизнь.

И Пастырь, и божественная жизнь, и человеческая жизнь предназначены для одного стада. Стадо состоит из падших людей, которые нуждаются в искуплении. Как человек, Пастырь имел человеческую жизнь. Он принёс в жертву Свою человеческую жизнь, чтобы совершить искупление для Своего стада. Так Его стадо было искуплено. Затем Его стадо получило Его божественную жизнь, и посредством этой божественной жизни овцы стали жить вместе как одно стадо. Таким образом, стадо образует одно целое, нечто единое. Это совершается не человеческой, а божественной жизнью.

В человеческой жизни мы осуждены и разделены; в божественной жизни мы приняты и объединены. В божественной жизни все мы составляем одно целое, то есть мы составляем одно стадо под началом одного Пастыря в одной жизни. Однако, если мы живём своей человеческой жизнью, мы уже не овцы. Овца — это возрождённый человек, имеющий божественную жизнь. Все мы должны жить божественной жизнью, тем самым становясь подлинными, настоящими и истинными овцами. Тогда мы будем в стаде. Если мы не живём божественной жизнью, стадо не может существовать, потому что стадо производится, образуется и сохраняется божественной жизнью. В божественной жизни мы по-настоящему едины. Это невозможно осуществить в нашей человеческой жизни, в жизни «псюхе»; это возможно только в божественной жизни, в жизни «зоэ». Сейчас, будучи искупленными и возрождёнными, мы находимся в божественной жизни под началом одного Пастыря, чтобы быть одним стадом.

Н. МНОГИЕ ПШЕНИЧНЫЕ ЗЁРНА

Кроме того, символом верующих являются многие пшеничные зёрна. В Ин. 12:24 говорится: «Если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». Под выражением «много плода» понимаются многие пшеничные зёрна как умножение одного зерна.

1. Произведены из одного зерна — Христа

В 12:24 Господь Иисус ясно говорит о Себе, воплощённом Боге, как об одном пшеничном зерне, которое падает в землю и умирает. Верующие как многие пшеничные зёрна произведены из Христа как одного зерна.