Коллектор библейской книги

2. Пребывают на лозе — в Христе Божьем

Будучи ветвями лозы, мы должны пребывать на лозе — в Христе Божьем. Господь Иисус говорит: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас. Как ветвь не может приносить плода сама по себе, если не будет пребывать на лозе, так и вы не можете, если не будете пребывать во Мне. Я есть лоза, вы — ветви. Тот, кто пребывает во Мне, и Я — в нём, тот приносит много плода; потому что без Меня вы не можете делать ничего» (Ин. 15:4-5). Только когда ветви пребывают на лозе, лоза может быть всем для них. Вот почему, называя Себя лозой, а нас ветвями, Господь Иисус говорит: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас». Наша жизнь и наше наслаждение заключаются в том, что мы пребываем на лозе. Как ветви, мы предназначены для того, чтобы оставаться на лозе.

Без лозы мы, ветви, не можем делать ничего. Ветвь лозы не может существовать сама по себе, потому что без лозы она завянет и умрёт. Связь между ветвями и лозой изображает связь между нами и Господом Иисусом. Без Него мы ничего не значим, ничего не имеем и ничего не можем. То, чем мы являемся, то, что мы имеем, и то, что мы делаем, должно быть в Господе и осуществляться Господом в нас. Поэтому очень важно, чтобы мы пребывали в Господе, и Господь пребывал в нас. Мы не должны ничего делать сами, мы должны всё делать, пребывая на лозе. Христос как лоза является всеобъемлющей долей для нашего повседневного наслаждения. Поскольку мы для Господа ветви, а Господь для нас лоза, мы должны пребывать в Нём и позволить Ему пребывать в нас. Тогда в нашем переживании Христос будет для нас всем для нашего наслаждения.

Пребывание в Христе Божьем нечто очень важное. Принесение плода зависит от пребывания. Чтобы пребывать в Христе, нам нужно иметь ясное видение, что мы ветви на лозе. Если мы хотим пребывать на лозе, мы должны увидеть, что мы ветви на лозе. Если мы увидим, что мы уже находимся в Христе, мы сможем пребывать в Нём. Поэтому нам нужно молиться: «Господь Иисус, покажи мне ясно, что я ветвь на лозе».

Когда мы увидим, что мы ветви на лозе, нам нужно поддерживать общение между нами и лозой. Любое препятствие отделит нас от богатого снабжения лозы. Небольшое непослушание, грех или даже греховная мысль могут стать препятствием, отделяющим нас от богатства лозы. Сначала мы должны увидеть, что мы ветви. Затем нам нужно поддерживать общение между нами и Господом. Ничто не должно находиться между Ним и нами. Из опыта мы знаем, что даже что-то незначительное может отделить нас от богатого снабжения лозы. Поэтому нам нужно молиться: «Господь Иисус, пусть между Тобой и мной не будет ничего, что отделяло бы меня от Твоего богатого снабжения».

Если мы будем пребывать в Христе, Он будет пребывать в нас. Его пребывание в нас зависит от нашего пребывания в Нём. Наше пребывание является условием для Его пребывания, однако Его пребывание в нас не является условием для нашего пребывания в Нём. Ему не нужны никакие условия. Однако нам, поскольку мы такие непостоянные, необходимы условия. Если мы не будем пребывать в Христе, Он никогда не сможет пребывать в нас. Он не меняется, но мы меняемся очень часто. Возможно, сегодня мы пребываем в Нём, а завтра отходим от Него. Следовательно, Его пребывание в нас зависит от нашего пребывания в Нём. Наше пребывание в Нём является условием для Его пребывания в нас. Поэтому Господь говорит: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас». Если мы будем пребывать в Нём, Он обязательно будет пребывать в нас. Если мы не будем пребывать в Нём, мы не выполним условия для Его пребывания в нас. Его пребывание зависит от нашего пребывания. Такое взаимное пребывание принесёт плод.

3. Приносят много плода, чтобы прославить Отца для Его выражения

Лоза и ветви являются организмом, который прославляет Отца. В лозе мы видим прославление Отца через выражение богатства божественной жизни в принесении плода. В принесении плода выражается жизнь Отца; поэтому в принесении плода Он прославляется. Вот почему Господь Иисус говорит: «В том прославляется Мой Отец, чтобы вы приносили много плода» (Ин. 15:8).

Слово «прославляется» в Ин. 15:8 означает высвобождение и выражение намерения, содержания, внутренней жизни и внутреннего богатства. Лоза и ветви представляют собой организм, который прославляет Отца, который высвобождает и выражает заключённые в Нём намерение, содержание, внутреннюю жизнь и внутреннее богатство. Будучи организмом, который прославляет Отца, лоза и ветви выражают богатство божественной жизни. Когда лоза приносит гроздья винограда, выражается богатство божественной жизни. Это выражение является прославлением Отца, поскольку Отец — это божественная жизнь.

Отец — это источник и субстанция лозы. Если нет плода, сущность, субстанция и жизнь лозы скрыта, невидима и ограничена. Однако богатство внутренней жизни лозы выражается в гроздьях плодов. Выражать таким образом внутреннюю жизнь — значит высвобождать божественную субстанцию, заключённую внутри лозы. Когда жизнь лозы выражается через ветви при её воспроизведении и умножении, прославляется Отец, поскольку то, чем является Отец в богатстве Своей жизни, выражается при воспроизведении и умножении лозы. Это и есть прославление Отца.

Когда мы приносим плод, находящийся внутри нас, Триединый Бог прославляется, выражается. Сегодня Триединый Бог находится в нас как наша жизнь и природа, а выражение находящихся в нас жизни и природы Триединого Бога является славой. Поэтому, когда в принесении плода через нас выражается божественная жизнь и её природа, прославляется Отец.

В Ин. 17:22 Господь Иисус молился о славе, которую Отец дал Ему и которую Он дал Своим ученикам. Славой, которую Отец дал Сыну, а Сын — ученикам, является божественная жизнь с божественной природой для Божьего выражения. Отец дал Свою жизнь и природу Сыну, чтобы Сын выражал славу Отца. Сын дал эту божественную жизнь и божественную природу нам, чтобы мы тоже выражали Бога в славе. В Ин. 15 это выражение божественной жизни, это прославление Отца, осуществляется в принесении плода. Каждый день нам нужно жить жизнью, которая приносит плод, и таким образом мы прославляем Отца. Чем больше мы будем выражать божественную жизнь в принесении плода, тем больше Отец будет прославлен.