ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ДВАДЦАТОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(4)

В отношении настоящего верующих мы уже рассмотрели призвание Бога, отделение Духа и наше покаяние. За покаянием следует уверование, а за уверованием — крещение. В этом и последующем сообщениях мы постараемся подробно рассказать, что означает для христианина уверование в Христа.

4. Уверовали

а. Приняли Того, кто есть Слово, Сам Бог и истинный свет, то есть уверовали в Его имя (которое обозначает Его личность)

Прежде всего, мы приняли Того, кто есть Слово, Сам Бог и истинный свет; то есть, мы уверовали в Его имя, которое обозначает Его личность. Всё это ясно раскрывается в первой главе Евангелия от Иоанна. В стихе 1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В стихе 9 говорится, что Он также истинный свет, «который, приходя в мир, озаряет всякого человека». Слово — это Сам Бог определённый, объяснённый и выраженный. Под озарением понимается внутреннее озарение, приносящее жизнь тем, кто принимает Слово. Далее, в стихе 12, говорится: «А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя». В этом стихе показано, что уверовать — значит принять. Уверовать в Господа Иисуса — значит принять Его как Того, кто есть Слово, Бог и истинный свет.

б. Уверовали в Сына Божьего, имеющего вечную жизнь, и в Сына Человеческого, который как бронзовый змей был поднят на крест, чтобы войти в органический союз с Ним

Верующие уверовали в Сына Божьего, имеющего вечную жизнь, и в Сына Человеческого, который как бронзовый змей был поднят на крест, чтобы войти в органический союз с Ним. В Ин. 3:16 говорится: «Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, а имел вечную жизнь». В этом стихе говорится об уверовании в Сына Божьего. На самом деле, греческий предлог, переведённый здесь предлогом «в», означает, что мы обретаем союз с Христом, входя в Него верой.

В 1 Ин. 5:11 говорится, что вечная жизнь — в Сыне Божьем. Свидетельство Бога состоит не только в том, что Иисус — это Его Сын, но и в том, что Он даёт нам вечную жизнь, которая в Сыне. Сын Божий является средством, при помощи которого Бог даёт нам Свою вечную жизнь. Поскольку жизнь — в Сыне (Ин. 1:4), а Сын есть жизнь (Ин. 11:25; 14:6; Кол. 3:4), то Сын и жизнь едины. Если мы имеем Сына Божьего, мы имеем вечную жизнь, поскольку вечная жизнь — в Сыне. На самом деле, вечная жизнь — это и есть Сын, а Сын — это воплощение Триединого Бога. Поэтому, когда мы принимаем Сына Божьего, уверовав в Него, мы получаем вечную жизнь, которая в Нём.

В Ин. 3:14-15 говорится: «Как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий, чтобы всякий, кто верит в Него, имел вечную жизнь». В этих стихах говорится о том, что мы получаем вечную жизнь, божественную жизнь, несотворённую жизнь Бога, уверовав в Сына Человеческого. Здесь Господь Иисус применяет к Себе прообраз бронзового змея (Числ. 21:4-9), из чего видно, что, когда Он был в плоти, Он был в «подобии плоти греха» (Рим. 8:3), и это подобие соответствовало виду бронзового змея. Он имел вид змея, но не имел змеиного яда. Христос был в подобии плоти греха, но не участвовал в грехе плоти (2 Кор. 5:21; Евр. 4:15). Когда Он, Сын Человеческий, в плоти был поднят на кресте, Он покончил с Сатаной, старым змеем (Ин. 12:31-33; Евр. 2:14). Теперь мы можем получить вечную жизнь, уверовав в Него. Греческое слово, переведённое в начале Ин. 3:15 как «чтобы», лучше перевести как «ради того, чтобы», «с той целью, чтобы». Оно указывает на цель, ради которой был поднят Сын Человеческий. Сын Человеческий был поднят с той целью, чтобы всякий, кто верит в Него, имел вечную жизнь.

Уверовав в Христа как Сына Божьего и Сына Человеческого, мы органически соединяемся с Ним. Уверовав в Господа Иисуса, мы верой входим в Него. Уверовав в Него, мы входим в Него, становясь органически едиными с Ним, чтобы причащаться Его и разделять всё, что Он совершил для нас. Иначе говоря, уверовав в Него, мы отождествляемся с Ним во всём, чем Он является, и во всём, через что Он прошёл, что Он совершил, чего Он достиг и что Он приобрёл. Поэтому, уверовав в Христа, мы входим в органический союз с Ним и тем самым становимся одним духом с Ним (1 Кор. 6:17). Именно в этом заключается смысл выражения «органический союз». Верой в Сына Божьего и Сына Человеческого мы вошли в органический союз с Ним.