Коллектор библейской книги

Б. НА ЭТАПЕ ПАДЕНИЯ

Рассмотрим теперь жизнь верующих на втором этапе — этапе падения.

1. Жизнь, слитая с жизнью дьявола

В Библии раскрывается, что помимо человеческой жизни человек из-за падения также имеет жизнь Сатаны. Поэтому в Рим. 7:18, 20 говорится, что в человеке, то есть в плоти человека, также обитает грех. Под грехом здесь понимается жизнь Сатаны. Согласно Гал. 5:17, эта плоть, содержащая жизнь Сатаны, продолжает оставаться в человеке после его спасения и часто вожделеет против Духа. Таким образом, после спасения в человеке остаётся жизнь Сатаны.

В Адаме все мы стали падшими. Падение привело к большим изменениям в нашей жизни, поскольку при падении наша жизнь была слита с жизнью дьявола. Когда Ева послушалась сатанинского предложения вкусить от дерева познания, элемент Сатаны вошёл в её душу и загрязнил её. Таким образом, первым результатом падения было осквернение человеческой души из-за того, что Ева приняла мысли и слова дьявола. Ева не должна была говорить с лукавым. Когда она заговорила с ним, его лукавые мысли вошли в её разум и растлили его. Иначе говоря, ещё до того как она вкусила от дерева познания, враг загрязнил её разум своими представлениями. Сатанинское предложение отравило человеческую душу, в результате чего она слилась с жизнью дьявола.

Кроме того, когда Адам вкусил от дерева познания, Сатана отравил не только его душу, но и его тело. Затем его дух был умерщвлён, то есть отрезан от соприкосновения с Богом. Из-за падения разум и тело человека были отравлены, а его дух — орган, сотворённый для соприкосновения с Богом и принятия Бога, — умерщвлён. Такова истинная картина человеческой жизни на этапе падения.

Человек нужен и Богу, и Сатане. Богу человек нужен для осуществления Его воли, а Сатане — для исполнения его порочного желания. И Бог, и Сатана обретают человека с помощью жизни. Бог хотел, чтобы человек вкусил от плода дерева жизни и тем самым обрёл Его несотворённую жизнь и стал единым с Ним. Однако Сатана соблазнил человека вкусить от плода дерева познания добра и зла, в результате чего человек получил его падшую жизнь и слился с ним. Когда Адам вкусил от плода дерева познания добра и зла, жизнь Сатаны вошла в него и растлила его. В результате помимо первоначальной сотворённой жизни человек получил падшую жизнь Сатаны.

Когда Адам согрешил и пал, человек не только оскорбил Бога своим поведением, в результате чего он оказался в греховном состоянии, но, что ещё хуже, он был отравлен Сатаной с его жизнью, из-за чего его жизнь стала осквернённой и растлённой. Адам не просто нарушил Божий запрет, но и принял в себя жизнь Сатаны. С тех пор человек стал очень сложным внутри. У него есть первоначальная правильная и хорошая жизнь человека, а также порочная и растлённая жизнь Сатаны.

Сатанинская жизнь, сама по себе наполненная всевозможными грехами, содержит в себе семя всякого тления и всех факторов зла. Сатана живёт в человеке и вынуждает его иметь вожделения (Ин. 8:44) и совершать грехи (1 Ин. 3:8). Поэтому его жизнь — это корень грехов; она вынуждает человека выражать грех в своей жизни. Различные грехи, совершаемые человеком, исходят из находящейся в нём жизни Сатаны. Хотя иногда человек проявляет некоторую доброту, присущую его человеческой жизни, но в основном, с тех пор как жизнь дьявола вошла в него, он проявляет пороки дьявола, присущие жизни дьявола.

В 1 Ин. 3:8 говорится: «Кто делает грех, тот от дьявола, потому что дьявол грешит от начала». Падшая человеческая жизнь — от дьявола, жизнь которого является жизнью греха и который постоянно грешит от начала. Грех — это его природа, а то, что он грешит, — это его отличительное свойство.

Далее, 1 Ин. 3:10а, говорится: «В этом явны дети Божьи и дети дьявола». Делать грех или не делать его, то есть жить или не жить в грехе, — это вопрос не поведения, а того, чьи мы дети: дети Божьи или дети дьявола. Это вопрос жизни. Люди, будучи падшими потомками Адама, рождаются детьми дьявола, лукавого, и обладают его жизнью и живут в грехе автоматически и привычно. В том, чтобы делать грех, состоит вся их жизнь.

В Ин. 8:44 говорится: «Вы — от вашего отца, дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца. Он был человекоубийцей от начала и не стои́т в истине, потому что нет истины в нём. Когда он говорит ложь, то говорит из своего собственного; ибо он лжец и отец её». Поскольку дьявол — отец грешников, грешники — это дети дьявола. Дьявол — это старый змей (Отк. 12:9; 20:2), и грешники — тоже змеи, «отродье гадюк» (Мф. 23:33; 3:7). Поэтому им нужно, чтобы Господь Иисус в виде змея был поднят за них на кресте (Ин. 3:14). Дьявол — это порочный отец, породивший грешных детей. Все эти грешные дети являются последователями дьявола. Порочная жизнь дьявола, работая в человеке как грех, делает человека рабом греха.