ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(13)

8. Сделаны новым творением

В отношении настоящего верующих мы уже рассмотрели призвание Бога, освящение Духа и наше покаяние, наше уверование и наше крещение. Кроме того, мы увидели, что верующие соединились с Триединым Богом и были искуплены. Теперь нам нужно увидеть, что, будучи верующими в Христа, мы сделаны новым творением. Сначала Бог призвал нас, отделил нас и повернул нас к Себе. Затем мы покаялись, уверовали и крестились. В результате мы были искуплены и соединились с Триединым Богом, чтобы сделаться новым творением.

Самое важное в Божьем полном всеобъемлющем спасении — это то, что Он делает нас новым творением. Поэтому то, что мы делаемся новым творением, — это жизненно важная часть Божьего спасения. Можно даже сказать, что то, что Бог делает нас новым творением, — это жизненная линия Его спасения.

Термин «новое творение» — это не символ. Это выражение, которое передаёт однозначный и действительный факт того, что мы спасены, чтобы сделаться новым творением. Более того, подобно старому творению, это новое творение является не чем-то индивидуальным, а чем-то совокупным. В старом творении Бог сотворил не миллионы людей, а одного человека, Адама, который включает в себя всех людей. Тот же самый принцип действует и в Божьем новом творении. В новом творении все мы являемся частями нового человека (Эф. 2:15), то есть церкви, состоящей из многих Божьих сыновей.

Бог хочет сделать нас новым творением, и это новое творение состоит из сыновей. В самом практическом смысле совокупное сыновство — это Божье новое творение. В старом творении люди являются сыновьями Адама в падшем состоянии. Но благодаря тому, что Бог искупает, возрождает и раздаёт Себя в нас, мы, бывшие когда-то сыновьями Адама, стали теперь сыновьями Бога. Здесь в этом божественном сыновстве мы совокупно являемся новым творением.

Между новым и старым творением есть одно основное различие. Божья жизнь и природа не внедрены в старое творение, но новое творение обладает божественной жизнью и божественной природой. Старое творение произошло в результате работы всемогущего Бога, однако Он Сам не обитает в нём. Следовательно, в первом творении нет божественного содержимого. Божественная природа не обитает в старом творении, поэтому оно и стало старым. У Адама не было жизни и природы Бога. Мы можем получить божественную жизнь и природу только через уверование в Господа Иисуса Христа и возрождение Духом. Когда мы уверовали в Христа, Божья жизнь и природа были вложены в нас и сделали нас новым творением.

Во 2 Кор. 5:17 говорится: «Если кто-нибудь в Христе, он новое творение. Старое ушло; вот, оно стало новым». Всякий, кто в Христе, — новое творение; старое, то, что от плоти, ушло через смерть Христа, и всё стало новым в Христовом воскресении. Быть в Христе — значит быть единым с Ним по жизни и природе. Это — от Бога через нашу веру в Христа (1 Кор. 1:30; Гал. 3:26-28).

Слова «вот, оно стало новым» — это призыв посмотреть на удивительное изменение нового творения. Под словом «они» имеется в виду старое. Старое творение не имеет божественной жизни и природы, но новое творение, состоящее из верующих, заново рождённых от Бога, имеет их (Ин. 1:13; 3:15; 2 Пет. 1:4). Поэтому верующие являются новым творением не согласно старой природе плоти, а согласно новой природе божественной жизни.

В Гал. 6:15 говорится: «И обрезание — ничто, и необрезание, а важно лишь новое творение». Старое творение — это наш старый человек в Адаме (Эф. 4:22), наше природное существо от рождения, не имеющее Божьей жизни и божественной природы. Новое творение — это новый человек в Христе (Эф. 4:24), наше существо, возрождённое Духом Божьим (Ин. 3:6), в которое внедрены божественная жизнь и божественная природа. Новое творение состоит из Христа (Кол. 3:10-11). Именно новое творение исполняет Божий вечный замысел, который состоит в том, чтобы Бог был выражен в Своём сыновстве. Обрезание — это предписание закона; новое творение — это шедевр жизни с божественной природой. Обрезание основано на мёртвых буквах, а новое творение — на живом Духе. Поэтому важно лишь новое творение. Сын Божий, который был открыт в нас (Гал. 1:16), оживляет нас и делает нас новым творением, а живущий в нас Христос (Гал. 2:20) предоставляет нам богатство Своей жизни, чтобы мы жили новое творение. Поэтому и обрезание, и необрезание — ничто, а важно лишь новое творение, жизнь которого — Христос.

Новое творение, о котором говорится в Гал. 6:15, — это старое творение, преобразованное божественной жизнью, приготовленным Триединым Богом. Старое творение было старым, потому что Бог не был его частью; новое творение ново, потому что в нём есть Бог. Мы, будучи возрождены Духом Божьим, по-прежнему являемся Божьим творением, но теперь мы Божье новое творение. Однако это становится действительным, только когда мы живём и ходим Духом. Когда мы живём и ходим плотью, мы находимся не в новом творении, а в старом. Всё, что в нашей повседневной жизни не содержит в себе Бога, является старым творением, но всё, что содержит в себе Бога, является частью нового творения.

Если мы хотим находиться в новом творении, мы должны войти в органический союз с Триединым Богом. Вне этого союза мы останемся в старом творении. Но теперь благодаря органическому союзу с Триединым Богом мы находимся в новом творении. Здесь, в новом творении, и обрезание, и необрезание — это ничто, и это не важно. Будучи верующими в Христа, мы являемся новым творением посредством органического союза с Триединым Богом.