Коллектор библейской книги

х) Чтобы они созидались в Нём

Последний аспект, связанный с тем, что верующие переживают Христа как Сына в Его благодати и наслаждаются Им, состоит в том, что Христос живёт в них, чтобы они созидались в Нём. В Кол. 2:7 Павел говорит: «Будучи укоренены и созидаемы в Нём...» Когда мы растём в Христе, мы созидаемся в Нём. Созидание, о котором здесь говорится, это не созидание со святыми. Выражение «созидаемы в Нём» означает, что нам самим нужно созидание. Создиание Тела опирается на индивидуальное и личное созидание всех членов. Если у какого-нибудь члена нет переживания созидания, он не может созидаться в Теле. Чтобы созидаться в Теле, мы сначала сами должны получить переживание созидания. Когда мы станем членами, у которых есть переживание созидания, тогда мы сможем созидаться с другими в Теле. Поэтому созидание, о котором говорится в 2:7, это не совокупное созидание Тела, а индивидуальное созидание членов. Однако в Эф. 4:16 мы видим совокупное созидание Тела.

Примечательно, что в Кол. 2:7 Павел объединяет укоренение и созидание. Причина этого в том, что укоренение необходимо для роста, а рост — это и есть подлинное созидание. Рост не просто необходим для созидания — рост сам является созиданием. Например, чем больше дерево растёт, тем больше оно созидается, впитывая питание из почвы. Будучи укоренены в Христе, мы должны оставаться в своём духе, впитывая богатое питание Христа. Если мы будем впитывать это питание, мы будем расти и благодаря этому росту мы будем созидаться. Тогда мы будем способны созидаться с другими в Теле.

Нам нужно глубоко усвоить, что слово «созидаемы» в 2:7 не относится непосредственно к созиданию Тела Христова. Это слово обозначает увеличение нашего духовного роста, подобно тому как у человека, который вырастает физически, увеличивается рост, и он становится всё выше. Ребёнок может расти физически только в том случае, если он усваивает питательную пищу. Точно так же и мы растём духовно, усваивая богатое питание Христа. Именно это имеется в виду под созиданием в Христе, о котором говорится в 2:7.

Если наш духовный рост невелик, то нет смысла говорить о созидании Тела. В Эф. 4:13 Павел пишет: «…пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа». У Тела Христова есть определённый рост, и у этого роста есть полная мера. Всем нам нужно расти, пока мы не придём к полной мере роста Тела Христова. Наше созидание — это в первую очередь не созидание нас как церкви, Тела, а наше созидание в Господе и увеличение нашего роста. Поэтому созидаться в Кол. 2:7 — значит расти. Сначала мы укореняемся в Христе как всеобъемлющем Духе, а затем мы растём в Нём. Мы созидаем себя тем, что растём. Наше созидание зависит от того, как мы усваиваем в своё существо богатство почвы, богатство Христа. Усваивая это богатство, мы будем расти и созидаться. Когда мы вырастем до конца, наше созидание будет завершено. Таким образом, созидаться — значит просто расти. Наш рост зависит от того, сколько питания мы усвоим, будучи укоренены в Христе. Поскольку мы укоренены в Нём, мы впитываем в себя богатство всеобъемлющего Духа. Затем мы растём посредством питания, полученного из этого богатства, тем самым наслаждаясь Христом как божественной благодатью.

в. Переживают Духа как завершённость Божественной Троицы в Его общении и наслаждаются Им

На дальнейшем этапе Божьего полного спасения верующие переживают Духа как завершённость Божественной Троицы в Его общении и наслаждаются Им. Дух — это завершённость Триединого Бога. Однако Дух — это Триединый Бог не отдельно от процесса, через который Он прошёл, а Триединый Бог после того как Он прошёл через процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресения и вознесения. Пройдя через этот процесс, Триединый Бог является теперь завершённым Духом, чтобы верующие переживали Его и наслаждались Им.

Во 2 Кор. 13:14 говорится: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа». Любовь Бога Отца — это источник, а благодать Господа Иисуса Христа — это течение любви, её выражение. Общение Святого Духа связано с сообщением, переносом, передачей.

Любовь — это источник, благодать — течение, а общение — передача течения с источником. Таким образом, мы видим благодать Христа, любовь Бога и общение Святого Духа — полное наслаждение Триединым Богом. В божественном раздаянии приготовленного Триединого Бога благодать Господа, любовь Бога и общение Духа предназначены для нашего раздаяния и наслаждения.