ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ШЕСТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ НАСТОЯЩЕЕ

(47)

В этом сообщении мы рассмотрим остальные аспекты того, как верующие совокупно переживают раздаяние Божественной Троицы посредством того, что живут в церкви.

9) Любят братьев и любят друг друга в церкви

Когда мы живём в церкви, мы любим всех братьев; это означает, что мы любим друг друга. Это происходит потому, что в церкви верующие живут жизнью высших добродетелей божественной жизни и любви, как показано в Рим. 12:9-21. В стихе 9А Павел говорит: «Любовь пусть будет нелицемерна», а затем, в 10А, он говорит: «Горячо любите друг друга в братолюбии». Эти слова перекликаются со словами Петра о том, что мы должны горячо любить друг друга (1 Пет. 1:22).

В Ин. 13:34-35 Господь Иисус сказал: «Новую заповедь даю вам: чтобы вы любили друг друга; как и Я возлюбил вас, чтобы и вы любили друг друга. Из этого все узнают, что вы Мои ученики, — если вы будете иметь любовь друг к другу». Этой заповедью является та весть, которую мы «слышали от начала: чтобы мы любили друг друга» (1 Ин. 3:11). Нам не нужно стараться исполнить эти слова природным путём. Возможно, мы понимаем, что Бог есть любовь (1 Ин. 4:8) и что Он заповедал нам любить друг друга, поэтому мы можем попытаться любить других природным, религиозным или нравственным путём, подражая Божьей любви. По своей природе мы, люди, склонны к такой любви. Такая любовь является нравственной, природной и даже культурной. Однако настоящая любовь исходит из наслаждения приготовленным Триединым Богом в божественном раздаянии. Когда мы пребываем в общении божественной жизни, то есть в наслаждении Триединым Богом, это наслаждение приведёт к определённому результату. Результатом наслаждения Триединым Богом является божественная любовь. Когда мы наслаждаемся Триединым Богом, это наслаждение приводит к божественной любви. Этой любовью мы искренне любим других. В частности, мы любим всех, кто органически связан с родившим нас Отцом (1 Ин. 5:1). Мы были рождены от Отца, и многие другие тоже были рождены от Него. Если мы будем наслаждаться Им, в результате мы будем любить всех Его детей. Таким образом, любовь к братьям является следствием наслаждения Триединым Богом.

Нам нужно не стараться подражать любви Господа, а составляться Триединым Богом, который есть любовь. Он обитает в нас и хочет вложить Себя в наше существо и пропитать нас Собой, чтобы мы наслаждались Им внутренне как любовью. Эта любовь должна пропитать нас, пока она не станет любовью, которой мы любим братьев.

Откровение о любви в Новом Завете отличается от нашего природного представления о любви. Сам Бог, который есть любовь, пребывает в нас, и мы пребываем в Нём. В 1 Ин. 3:24 говорится: «...вот из чего мы узнаём, что Он пребывает в нас: по Духу, которого Он дал нам». Дух сохраняет нас в органическом союзе с Триединым Богом, который есть любовь, делая Бога нашей жизнью и даже самим нашим существом. Более того, этот Дух пропитывает нас сущностью Бога, который есть любовь. В конце концов каждая частица нашего существа будет состоять из любящей сущности Бога. Это означает, что божественная любовь станет нами. Тогда мы непроизвольно будем любить других. Однако мы будем любить их не своей любовью, а Богом как нашей любовью. Какая огромная разница между такой любовью и любовью, которая представляет собой просто человеческую попытку подражать Божьей любви!

Согласно Новому Завету, любовь, которой верующие любят друг друга, — это трёхсторонняя любовь, то есть любовь, в которой участвуют три стороны. Будучи Божьими детьми, рождёнными от Бога, мы, конечно же, любим своего Отца, который родил нас. Поскольку мы любим родившего нас Отца, мы будем любить и тех, кто был рождён от Него. Здесь показана трёхсторонняя любовь, в которой участвуют Бог, мы и все рождённые от Бога. Эта трёхсторонняя любовь находится в органическом союзе с Самим Богом, который есть любовь.

Каким образом верующие могут любить Бога и любить друг друга? Это возможно только благодаря божественному рождению (Ин. 1:12-13; 1 Ин. 5:1; 2:29; 3:9; 4:7; 5:4, 18). Мы были рождены от Бога, родились от Него, и благодаря этому рождению мы способны любить друг друга. Таким образом, эта трёхсторонняя любовь связана с божественным рождением. Теперь мы любим не только Того, кто родил нас, родившего нас Отца, но и рождённых от Него. Это любовь, которой верующие любят друг друга в церковной жизни.