ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ДЕВЯНОСТО ЧЕТВЁРТОЕ

ЦЕРКОВЬ

ОТКРОВЕНИЕ ТАЙНЫ ХРИСТОВОЙ

(4)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё два вопроса, связанные с откровением тайны Христовой, церкви, которое даёт Святой Дух.

6. Озарить всех, чтобы увидели скрытую тайну Божьего домостроительства

В Эф. 3:9 Павел показывает, что с помощью его учения все могут быть озарены и увидеть скрытую тайну Божьего домостроительства. «…И озарить всех, чтобы увидели, что́ есть домостроительство тайны, которая во все века была скрыта в Боге, сотворившем всё». Бог хочет, чтобы всё Его творение, будучи озарено, увидело, что́ есть домостроительство Его тайны, которая до сотворения мира была известна только Ему. Это домостроительство было скрыто в Боге как тайна. Но теперь Бог хочет, чтобы все были озарены и увидели это домостроительство, чтобы начальствам и властям сделалась известной через церковь Его многообразная мудрость (ст. 10). Бог делает это согласно вечному замыслу, вечному плану, который Он замыслил в Христе.

Тайна Бога — это Его скрытый замысел, который состоит в том, чтобы раздавать Себя в Своих избранных людей. Поэтому существует домостроительство Божьей тайны. От веков (то есть от вечности) и во все века эта тайна была скрыта в Боге, но теперь новозаветные верующие, будучи озарены, могут её увидеть.

7. Чтобы все святые узнали (постигли) её

Откровение о церкви как тайне Христовой, которое даёт Святой Дух, должны узнать (постичь) не только апостолы и пророки, но и все святые. Это следует из того, что Павел молится в Эф. 1:17-23 о том, чтобы святые получили откровение.

В своей молитве Павел называет Бога «Богом нашего Господа Иисуса Христа, Отцом славы». При воплощении Господь Иисус Христос, Сам Бог, стал человеком. Как человек, Он связан с Божьим творением; поэтому Бог-Творец — это Его Бог.

Титул «Бог нашего Господа Иисуса Христа» подразумевает, что Бог-Творец вошёл в человека. Когда мы говорим о Боге таким образом, мы имеем в виду, что Он уже не просто Творец, находящийся вне Своей твари, человека, а Бог, который вошёл в человечество. Воплощение принесло Бога-Творца в человека, в Божью тварь.

Этот титул подразумевает творение, воплощение и искупление. Бог — Творец, однако Он Бог Иисуса Христа, который есть Бог воплощённый. Иисус Христос — это не только Бог в творении, но и Бог в воплощении и искуплении. Когда мы называем Бога «Богом нашего Господа Иисуса Христа», мы имеем в виду, что мы сотворены, что сотворивший всё Бог вошёл в человечество и что мы были искуплены.

Кроме того, в 1:17 Павел употребляет термин «Отец славы». Слава — это Бог выраженный. Следовательно, Отец славы — это Бог, выраженный через Своих многих сыновей. Титул «Отец» подразумевает возрождение, а слово «слава» подразумевает выражение. Следовательно, титул «Отец славы» подразумевает возрождение и выражение. Мы были возрождены Богом, и мы Его выражение.

В одном этом титуле «Бог нашего Господа Иисуса Христа, Отец славы» подразумеваются пять важных вещей: сотворение, воплощение, искупление, возрождение и выражение. Возрождение многих сыновей и выражение Бога предназначены для завершения божественного домостроительства. До сотворения не существовало ничего, кроме Бога. У Бога не было ни потомства, ни выражения. Затем Бог сотворил вселенную и всё в ней. Благодаря Своей работе по сотворению Он стал Творцом. После сотворения Он сделал ещё один шаг, воплощение, тем самым войдя в Своё творение, человека. Более того, через распятие Господь Иисус совершил искупление. В результате мы, падшие твари, были искуплены. Затем мы были возрождены и стали сыновьями Бога Отца, чтобы выражать Его. В тот день, когда мы будем прославлены, находящийся в нас Бог будет полностью выражен. Так мы станем Его выражением. Этот титул «Бог нашего Господа Иисуса Христа, Отец славы» подразумевает все эти важные шаги: сотворение, воплощение, искупление, возрождение и выражение. Павел молился такой божественной Личности.