ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 205-220)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00517-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 210 стр. 25

Эти три аспекта личности Христа — Агнец, Тот, кто крестит, и Жених — раскрывают о Нём очень многое. Однако Новый Завет раскрывает о Христе нечто гораздо большее. Мы увидим намного больше в отношении личности Христа, когда будем говорить о Нём в связи с образованием церкви как Его Тела. Образование церкви, Тела, осуществляется Христом как воплощением приготовленного Триединого Бога, ставшим животворящим Духом, чтобы вдохнуть Себя в Божьих избранных людей. Как это важно! Христос, являющийся фактором, элементом, сущностью для образования церкви как Тела Христова, — это воплощение приготовленного Триединого Бога.

Библия раскрывает, что Бог является не только триединым, но и приготовленным. В 1-й главе Бытия содержится указание на то, что Бог триедин. В этой главе говорится о Боге (ст. 1) и о Духе Божьем (ст. 2). Кроме того, слова «слово» и «свет» — средства для произведения Божьего творения, по сути, указывают на Христа. Далее в этой главе, в стихе 26, Бог говорит о Себе во множественном числе, употребляя слова «сотворим» и «Нашему», что указывает на Божественную Троицу.

Триединый Бог, раскрытый в 1-й главе Бытия, начал процесс приготовления в 1-й главе Евангелия от Матфея. В стихе 18 говорится: «Происхождение Иисуса Христа было таково: когда Его мать Мария была обручена с Иосифом, прежде чем они сочетались, оказалось, что она носит в чреве от Святого Духа». Хотя Христос родился от Марии (ст. 16), Он был дитя Святого Духа. Греческий предлог, переведённый в стихе 18 как «от», буквально означает «из». Прежде чем Мария сочеталась с Иосифом, оказалось, что она носит в чреве, и дитя её было из Святого Духа.

В стихе 20 говорится: «...когда он обдумывал это, вот, ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, твою жену, ибо родившееся в ней — от Святого Духа». Слова «родившееся в ней» — это очень сильное выражение. Оно означает, что в Марии произошло не просто зачатие от Святого Духа, а рождение. В тот момент, когда Святой Дух осенил Марию (Лк. 1:35), некто родился в ней. В ней родился Сам Бог. Рождение Бога в Марии было воплощением Бога. Это было началом того процесса, через который прошёл Триединый Бог.

Через девять месяцев у Марии родился ребёнок. У этого ребёнка было две природы, две сущности: божественная и человеческая. Это был Иисус, Богочеловек, полный Бог и совершенный человек.

Господь Иисус — это Богочеловек; на этот факт указывают имена, данные Ему в 1-й главе Евангелия от Матфея. Во-первых, Он был назван именем Иисус; это имя было дано Богом (Мф. 1:21). Имя «Иисус» означает «Иегова Спаситель». При воплощении Иегова стал человеком, и этот человек является нашим Спасителем. Поэтому в имени Иисус мы видим указание на Его две природы: божественную и человеческую. На это также указывает второе имя, данное Ему в 1-й главе Евангелия от Матфея, имя Эммануил, «что в переводе означает „Бог с нами“» (ст. 23). Имя Эммануил оканчивается на «ил»; по-еврейски «Ил», или «Эль» — это «Бог». Следовательно, имя Эммануил указывает и на божественность Господа, и на Его человечество. Два имени Господа — Иисус и Эммануил — показывают Его уникальность; Он не просто Бог и не просто человек, а Богочеловек. Как полный Бог и совершенный человек, Он Иегова, ставший Человеком-Спасителем. Более того, для нас Он — Эммануил, Бог с нами.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.91.19.62 [11:43:54, 29 марта 2024]