Коллектор библейской книги

б. Знают превосходящую знание любовь Христову

Кроме того, составление неисследимым богатством Христовым связано с тем, что верующие знают превосходящую знание любовь Христову, о которой говорится в Эф. 3:19А. Любовь Христа превосходит знание, но мы можем узнать её посредством переживания. С точки зрения нашего разума, любовь Христа превосходит знание. Наш разум не способен познать её. Но в нашем духе мы можем знать любовь Христа благодаря переживанию.

Любовь Христа — это Сам Христос. Поэтому не следует думать, что любовь Христа — это что-то, что принадлежит Христу. Любовь и есть Христос. Более того, как Христос неизмерим, так и неизмерима Его любовь. Поскольку Христос неизмерим, Его любовь превосходит знание. Мы можем узнать эту любовь не посредством умственного знания, а посредством переживания, в нашем духе.

По сравнению со всем, что нам ещё предстоит пережить, наши переживания неизмеримой любви Христа подобны капле воды в океане. Обладая вселенскими измерениями и неизмеримой любовью, Христос подобен обширному, безграничному океану, который мы можем переживать в Теле и для Тела.

в. Принимает передачу Христа, который в Своём воскресении, вознесении и превознесении является Главой над всем

Тело принимает передачу Христа, который в Своём воскресении, вознесении и превознесении является Главой над всем. Бог привёл в действие превосходящее величие Своей силы «в Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах, намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем; и Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви» (Эф. 1:20-22). Слова «для церкви» в стихе 22 подразумевают, что происходит некая передача. Всё, чего Христос, Глава, достиг, и всё, что Он приобрёл, передаётся церкви, Его Телу. В этой передаче церковь разделяет с Христом все Его достижения: воскресение из мёртвых, то, что Он посажен в Его превознесении, подчинение всего под Его ноги и главенство над всем. Церковь как Тело появляется из этой передачи, так как предлог «для» указывает на источник церкви.

Предлоги «для» в стихе 22 и «к» в стихе 19 показывают, что передача осуществляется от Христа к церкви, от Главы к Телу. Христос — Глава над всем для церкви, и превосходящее величие силы, которая действовала в Нём, направлено к нам, тем, кто верит. Эта передача не осуществилась один раз и навсегда, а будет продолжаться вечно.

Когда Христос передаётся в нас, эта передача соединяет нас с Христом и делает нас едиными с Ним. Благодаря такой передаче мы являемся Телом, полнотой Того, кто наполняет всё во всём.