ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 205-220)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00517-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 217 стр. 51

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ СЕМНАДЦАТОЕ

ЦЕРКОВЬ

СТАТУС ЦЕРКВИ

(11)

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

(2)

В предыдущем сообщении мы увидели, что Христос сотворил в Себе нового человека на кресте, упразднив в Своей плоти закон заповедей в предписаниях. В этом сообщении мы сначала увидим, что новый человек был сотворён согласно Богу в праведности и святости действительности, а затем мы рассмотрим другие аспекты церкви как нового человека.

г. Согласно Богу

В Эф. 4:24 говорится: «И облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности». Старый человек был сотворён внешне согласно Божьему образу, но не имел Божьей жизни и природы (Быт. 1:26-27), а новый человек был сотворён внутренне согласно Самому Богу и имеет Божью жизнь и природу.

На самом деле, то, что новый человек сотворён согласно Богу, означает, что он сотворён согласно Божьему образу. Быть сотворённым «согласно Богу» — значит быть сотворённым согласно Божьему образу.

Поскольку новый человек сотворён в Христе и из Христа согласно Богу, новый человек имеет Божий образ. В конечном итоге новый человек будет иметь Божий образ в святости и праведности действительности.

д. В праведности и святости действительности

В Эф. 4:24 говорится, что новый человек был сотворён в праведности и святости действительности. Праведность — это правота по отношению к Богу и человеку согласно Божьему праведному пути. Слово «святость» означает здесь благочестие и благоговение; греческое слово отличается от слова, переведённого как «святые» в Рим. 1:2. Праведность проявляется главным образом по отношению к людям, а святость – главным образом по отношению к Богу.

Праведность и святость указывают здесь на два главных качества, отличающих жизнь Иисуса в Его человечестве, как показано в стихе 21. Новый человек сотворён согласно Богу в обоих этих качествах.

Праведность и святость нового человека — это праведность и святость действительности. В греческом тексте перед словом, переведённом как «действительность» в стихе 24, подчёркнуто употреблён артикль. Как связанный со старым человеком обман в стихе 22 олицетворяет Сатану, так связанная с новым человеком действительность здесь олицетворяет Бога. Эта действительность была явлена в жизни Иисуса, как сказано в стихе 21. В жизни Иисуса постоянно проявлялись праведность и святость действительности. Новый человек был сотворён в праведности и святости этой действительности, то есть Бога, который стал действительным для нас и который выражен.

Согласно Г. Алфорду, действильность в 4:24 — это Божья сущность, поскольку Бог есть действительность. Эта действительность противопоставляется вожделениям обмана, о которых говорится в стихе 22. Обман — это сущность Сатаны, лжеца, а действительность — это сущность Бога, действительности. Таким образом, вожделения исходят от Сатаны, обмана, а праведность и святость действительности исходят от Бога, действительности. М. Р. Винсент указывает, что в этих стихах истина и действительность должны рассматриваться как нечто одушевлённое. Новый человек сотворён согласно Богу в праведности и святости, которые являются двумя аспектами Божьей сущности.

Праведность, святость и действительность в 4:24 — это, по сути, Сам Бог. Все эти качества воплощены в Христе. Таким образом, праведность — это Христос, святость — это Христос, и действительность — это тоже Христос. Сотворив нового человека на кресте через Свою смерть, Христос сотворил его согласно Богу в Себе как праведности, святости и действительности. Это чудесно! В нынешнем веке мы никогда не перестанем переживать Христа как праведность, святость и действительность. Однако в Новом Иерусалиме мы осознае́м и поймём, что Христос сотворил нас как нового человека через Свой крест согласно Богу в праведности и святости действительности. Мы поймём, что все эти качества являются качествами Христа. Христос сотворил нас согласно Богу в Себе как всех этих качествах. Он — образец, форма. На кресте в Своей работе по сотворению Он поместил нас в Себя как форму. В результате у нас будет Его образ, то есть у нас будет Его праведность, святость и действительность.

В Эф. 4:24 говорится, что новый человек был сотворён согласно Богу в праведности и святости действительности, а в Кол. 3:10 говорится, что новый человек обновляется к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его. Образ Христа в Кол. 3:10 — это праведность и святость действительности в Эф. 4:24. Христос — это образ Бога и воплощение Бога (Кол. 1:15; 2:9). Живя на земле, Он был человеком, который был праведным и святым, полным любви и света. Это был образ Бога, выраженный в Человеке Иисусе. Сегодня церковь как новый человек имеет образ Бога, то есть новый человек имеет праведность и святость Бога, а также Его любовь и свет.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.209.31.38 [17:55:03, 29 марта 2024]