ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

ЦЕРКОВЬ

СТАТУС ЦЕРКВИ

(13)

ЗОЛОТЫЕ СВЕТИЛЬНИКИ

(1)

В этом сообщении мы начнём рассматривать последний аспект статуса церкви — церковь как золотые светильники.

Ж. Золотые светильники

Светильники — это один из ключевых символов Библии. В Отк. 1:12 говорится: «Я обернулся, чтобы видеть голос, который говорил со мной; и, обернувшись, я увидел семь золотых светильников». В Отк. 1:20Б объясняется, что «семь светильников — это семь церквей». Таким образом, церковь обозначается золотым светильником.

В Библии светильник всегда связан с Божьим строением. Впервые о светильнике было сказано в Исх. 25:31-40, когда строилась скиния. Второй случай связан с построением храма в 3 Цар. 7:49. Третий случай тесно связан с восстановлением Божьего храма в Зах. 4:2-10. В 1-й главе Откровения светильник связан с построением церквей. В 25-й главе Исхода подчёркивается, что Христос — это светильник как божественный свет, сияющий как семь лампад благодаря Духу (маслу). В 4-й главе Книги пророка Захарии подчёркивается Дух (ст. 6) как семь сияющих лампад, причём эти семь лампад являются семью глазами Иеговы (ст. 2, 10, евр.). Семь глаз Иеговы — это семь Духов Божьих (Отк. 5:6) для Божьего усиленного движения. Отсюда видно, что светильник в Книге пророка Захарии — это действительность светильника в Исходе, а светильники в Откровении — это воспроизведение светильника в Книге пророка Захарии. Христос становится действительным как Дух, а Дух выражается как церкви. Сияющий Дух является действительностью сияющего Христа, а сияющие церкви являются воспроизведением и выражением сияющего Духа для исполнения Божьего вечного замысла, чтобы завершить Новый Иерусалим как сияющий город.

Откровение о золотом светильнике содержится в Исходе, в Книге пророка Захарии и в Откровении. В Исходе светильник обозначает Христа как воплощение Триединого Бога. В Книге пророка Захарии светильник обозначает израильский народ как Божье свидетельство. В Откровении светильники обозначают церковь как живое воплощение Бога для свидетельства Иисуса. Следовательно, светильник символизирует Христа, израильский народ и церковь. Кроме того, как мы увидим, светильник обозначает воплощение Триединого Бога. И в случае с Христом, и в случае с Израилем, и в случае с церковью золотой светильник изображает воплощение Триединого Бога.

1. Светильник является прообразом Христа как воплощения Триединого Бога

Светильник в 25-й главе Исхода является прообразом Христа как воплощения Триединого Бога. Будучи прообразом Христа, светильник изображает Христа как жизнь воскресения, которая растёт, ветвится, распускается и расцветает, чтобы сиять своим светом. Иисус Христос — это воплощение Триединого Бога. Бог находится в Нём, и вне Его Бога найти невозможно.