ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Беседы о церковном служении, часть перваяУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00142-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 2

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПРЕДПИСАННЫЙ БОГОМ ПУТЬ, РАСКРЫТЫЙ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Так называемый новый путь, который Господь показал нам в последние четыре с половиной года, — это путь, полностью раскрытый в Новом Завете. На самом деле, он не нов. Но для нас это новый путь. Поэтому я предпочитаю называть его «предписанный Богом путь». Этот путь — нечто предписанное Богом, он не был придуман или разработан человеком.

В конце первого столетия, после смерти апостола Иоанна, церковь сбилась с пути. Начиная со второго столетия те, кто любил Господа Иисуса и Его Слово, изучали Новый Завет и в результате видели что-то, но не полностью. В каждом столетии те, кто любил Господа и любил Слово, пытались «наощупь» найти правильный путь служения Богу. Подобные поиски были необходимы, потому что Новый Завет был написан по принципу жизни, а не по принципу религиозных правил.

Ветхий Завет тоже не был написан по принципу религиозных правил, а был написан по Божьему откровению в разные века через разные каналы. Весь Ветхий Завет, от первых пяти книг, написанных через Моисея, до последней книги пророка Малахии, был написан ради откровения, а не ради правил. Тем не менее в пяти книгах Моисея Бог дал ясные указания о том, как должны служить священники в Ветхом Завете. Изучая священство и священников в священстве, можно было узнать, как служить Богу. Ни в одном вопросе человек не мог поступать по своему усмотрению. В любой мелочи нужно было обращаться к книгам Моисея, к закону. Нужно было узнать, какое правило относительно этого есть в законе.

Но в Новом Завете трудно найти что-то подобное. Я, например, в течение почти шестидесяти лет пытался найти стихи, в которых бы говорилось о христианских собраниях. Может быть, сразу такой стих найти не удастся, потом вы находите стих в Мф. 18. В стихе 20 говорится: «Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них». Это можно рассматривать отчасти как способ проведения христианских собраний, но возможна и другая точка зрения. Итак, вы видите, что в Новом Завете трудно найти способ проведения собраний.

То же самое происходит с вопросом благовествования. В Новом Завете есть благовествование, но трудно сказать, как правильно благовествовать. В Новом Завете всё сказано, но, чтобы найти, как это нужно делать, вам придётся потратить много времени. Затем вы найдёте что-то в Евангелии от Матфея, что-то — в Евангелии от Луки и т. д.

Поэтому во все столетия люди открывали что-то новое. Однако в каждом столетии к тому, что открывалось в Библии, добавлялись человеческие изобретения, человеческие представления и человеческие идеи. Например, пресвитериане открыли пресвитерию, но добавили к ней что-то ещё, а баптисты открыли крещение погружением, но добавили к нему что-то ещё. В результате то, что дошло до нас благодаря сегодняшнему христианству, представляет собой некую смесь.

Во все столетия среди людей, любящих Господа, были также те, кто знал Библию лучше других. Поэтому они отказывались от многих вещей, которые были добавлены или привнесены посредством человеческих представлений. Например, Братия от многого отказались и вышли из существовавшей смеси. Но даже у них не было полного понимания библейского пути, предписанного Богом. Как я уже неоднократно говорил, мы следовали за ними. В начале, когда нас учил брат Ни, наша практика по крайней мере на восемьдесят процентов была подражанием Британским Братиям. Поэтому некоторые миссионеры называли нас «китайской версией» Братиев.

Десятью годами позже брат Ни начал видеть нечто большее из Библии, и то, что он видел, не оправдывало некоторых сторон практики Братий. Поэтому в 1934 году он опубликовал небольшую книгу, состоящую из четырёх глав и озаглавленную «Жизнь собрания». Через три года, в 1937 году, он сделал сообщения, ставшие содержанием книги «Нормальная христианская церковная жизнь», опубликованной в следующем году на китайском, а позже на английском языках. Брат Ни получил дальнейшее видение от Господа. Например, в книге «Нормальная христианская церковная жизнь» он написал о собраниях во взаимности в 1 Кор. 14. В этой главе, посвящённой конкретно церковным собраниям, показано, что, когда церковь сходится, все должны чем-то поделиться один за другим во взаимности. Это всё ещё не практикуется среди нас надлежащим образом. Через десять лет, в 1948 году, брат Ни снова подчеркнул это на своём обучении и в книге «Дела церкви». Брат Ни что-то увидел, но трудно было найти способ осуществить то, что он увидел.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.157.81.13 [14:18:16, 24 октября 2017]