Коллектор библейской книги

Дух и жизнь

В Ин. 6:63 Господь Иисус говорит: «Животворит Дух… Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь». Слово, которое исходит из уст Господа Иисуса, является духом, «пневмой». Его слова — это воплощение Духа, который животворит. Это показывает, что слово, исходящее из уст Господа, является Его дыханием, чем-то, что выдохнуто Им. Это ещё одно указание на то, что слова Писаний богодухновенны.

Меч Духа

В Эф. 6:17 Павел говорит, что мы должны принять «меч Духа, который есть слово Божье». Слово «который» относится к слову «Дух», а не к слову «меч», что означает, что Дух является словом Божьим. Читая Библию, мы должны касаться Божьего слова как Духа. Здесь, как и во 2 Тим. 3:16 и Ин. 6:63, показано, что Библия выдохнута Богом. Поскольку Бог есть Дух, то, что Он выдыхает, тоже должно быть Духом. Таким образом, слова Библии выдохнуты Самим Богом как Духом.

ПОЛЕЗНО ДЛЯ НАУЧЕНИЯ, ДЛЯ ОБЛИЧЕНИЯ, ДЛЯ ИСПРАВЛЕНИЯ, ДЛЯ НАСТАВЛЕНИЯ В ПРАВЕДНОСТИ

Во 2 Тим. 3:16 говорится не только о том, что Писание богодухновенно, но и о том, что Писание «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». Со стороны Бога Библия — это Божье дыхание. С нашей стороны Библия предназначена для того, чтобы мы получили пользу в отношении четырёх вещей — научения, обличения, исправления и наставления. Эти слова намеренно расположены именно в таком порядке. Почему первым упоминается научение, а не наставление? Почему исправление предшествует наставлению, а обличение предшествует исправлению? Почему на первом месте стоит научение? Порядок таков: сначала научение, а затем обличение, исправление и наставление.

Научение — снятие покрывала

Что такое научение? Как вы понимаете слово «научение»? Нам нужно понимать это слово в том смысле, в каком его употреблял Павел.

Если мы в достаточной мере обладаем надлежащим духовным опытом, то мы поймём, что научение в стихе 16 — это то же самое, что откровение. Научение — это не что иное, как божественное откровение. Поскольку научение — это то же самое, что откровение, уча молодых людей в своём классе на Летней школе истины, вы должны представлять им откровение.

Откровение — это снятие покрывала. Когда вы учите молодых людей, вы должны снимать с них покрывало, чтобы они увидели что-то от Триединого Бога. Нечто может быть скрыто от глаз, но своим научением вы должны постепенно снимать покрывало. Вот что такое научение.

Когда вы служите на Летней школе истины, вы не должны допускать, чтобы на глазах у молодых людей оставалось покрывало. Когда они слушают вас, покрывало должно понемногу сниматься. Учить — значит снимать покрывало. Идите на Летнюю школу для того, чтобы снять покрывало.

Теперь мы понимаем, в каком смысле Библия полезна для научения. Она полезна для того, чтобы снять покрывало. Покрывало нельзя просто взять и снять; его нельзя полностью снять за один раз. Напротив, покрывало снимается постепенно. Вам нужно раз за разом постепенно снимать покрывало на каждом занятии. Тогда ваше научение будет снятием покрывала. Такое научение всегда представляет людям откровение. Те, кого учат подобным образом, смогут увидеть что-то в отношении Триединого Бога.

Такое понимание научения применимо не только к тем, кто учит на Летней школе истины, но и ко всем, кто говорит за Господа. Когда вы говорите что-то на собрании церкви, ваше говорение должно быть снятием покрывала. Иначе говоря, ваше говорение должно представлять откровение.