УРОК ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ

ПРЕБЫВАТЬ В ХРИСТЕ

После того как мы уверовали и крестились в Христа, мы находимся в Христе. В Христе мы обретаем всё богатство в Нём и наслаждаемся им. Чтобы поддерживать такое положение в Христе и продолжать наслаждаться всем богатством в Нём, мы должны постоянно оставаться в Нём, в результате чего мы будем пребывать в Нём. Поэтому мы должны подробно рассмотреть этот вопрос.

I. ЗНАЧЕНИЕ ПРЕБЫВАНИЯ В ХРИСТЕ

А. Соединены с Христом

1) «Я [Христос] есть лоза, вы — ветви. Тот, кто пребывает во Мне, и Я — в нём, тот приносит много плода; потому что без Меня вы не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

Нахождение в Христе отличается от пребывания в Христе. Нахождение в Христе указывает на факт: мы вошли в Христа, чтобы причащаться Его и соединяться с Ним. Пребывание в Христе указывает на переживание: мы остаёмся в Христе, чтобы общаться с Ним и наслаждаться Им. В этом стихе Господь Христос говорит нам именно о таком переживании. Он описывает нашу жизнь пребывания в Нём на примере пребывания ветви на лозе. Он — лоза, а мы — Его ветви. Это ясно показывает нам, что, если мы желаем жить в Нём, чтобы наслаждаться всем Его жизненным снабжением и благодаря этому приносить плод, исполняя свой долг как Его члены, мы должны пребывать в Нём. Мы подобны ветвям на лозе, которые должны пребывать на лозе, чтобы наслаждаться всем жизненным снабжением лозы и приносить плод, исполняя свой долг. Если мы отделены от Христа, мы, как ветви, отделённые от лозы, не можем пребывать в Нём и не можем получать от Него жизненное снабжение, чтобы приносить для Него плод. Поэтому, если мы хотим пребывать в Христе, мы не должны отделяться от Него.

Б. Иметь общение с Христом

1) «...Возвещаем вам эту вечную жизнь, которая... была явлена нам... чтобы и вы имели общение с нами [апостолами], а наше общение — с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом» (1 Ин. 1:2-3).

В этих стихах говорится, что возвещение вечной жизни позволяет нам иметь общение с апостолами и что общение с апостолами — это общение с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом. Другими словами, вечная жизнь, жизнь Бога в Христе, то есть Сам Христос как жизнь, приносит нам общение, чтобы мы имели общение, причём не только с апостолами, но и с Богом и Христом. Это общение является течением Божьей жизни в нас, благодаря которому мы имеем общение с Богом и Христом, участвуем во всём, чем Они являются, и наслаждаемся Их жизненным снабжением. Иметь такое общение с Богом и Христом — значит пребывать в Христе. Это пребывание приведёт к тройному результату, описанному ниже.

1. Будем озарены

1) «Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, однако ходим во тьме, то мы лжём и не делаем истины» (1 Ин. 1:5-6).

Когда мы имеем общение с Богом, который есть свет, это общение приводит нас в Божий свет, чтобы мы были озарены. Поэтому мы не станем ходить во тьме.

2. Исповедаем свои грехи и будем очищены

1) «Но если ходим в свете, как Он [Бог] есть в свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха... Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности» (1 Ин. 1:7-9).

Когда в своём общении с Богом мы будем озарены Им, мы увидим свои грехи. Если мы исповедаем свои грехи в Божьем свете, Он простит нам наши грехи, и кровь Иисуса, Его Сына, очистит нас от всякого греха. Если мы не исповедаем свои грехи для получения очищения, наши грехи нарушат общение, которое есть у нас с Богом и с Христом. Только когда мы исповедаем наши грехи и будем очищены, наше общение с Богом и с Христом будет восстановлено. Тогда мы снова сможем пребывать в Христе без всяких преград.

3. Будем расти в жизни

1) «...Растёт ростом Божьим» (Кол. 2:19).

Если мы будем пребывать в Христе и общаться с Ним, жизнь внутри нас будет продолжать расти и мы также будем расти ростом Божьим к зрелости.