Коллектор библейской книги

С. Принесёт небо на землю и соединит землю с небом как лестница в вечности в будущем

В вечности Христос как Сын Человеческий принесёт небо на землю и соединит землю с небом как лестница, увиденная Иаковом (Ин. 1:51; Быт. 28:11-12, 16-19). Нафанаил признал Иисуса Сыном Божьим, но Иисус в ответ сказал Нафанаилу, что он увидит ангелов, восходящих и сходящих по Сыну Человеческому. Сын Человеческий — это поднятая прямостоящая лестница для движения ангелов, которые будут восходить и сходить по Нему в вечности в будущем. Это — картина вечного века. В вечности в будущем Новый Иерусалим будет стоять во вселенной как нечто поднятое к небесам, по чему будет восходить и сходить ангельское семейство, чтобы приносить небо на землю и соединять землю с небом. Это — вселенское видение Божьего домостроительства.

Божье домостроительство завершится такой лестницей, которой будет город. Этот город представляет собой совокупность завершённого Бога с возрождёнными верующими, совокупность Бога в человеке и человека в Боге. Мы будем Божьей совокупностью для Божьей славы, которая будет явлена в человечестве. Мы будем Его жилищем, скинией (Отк. 21:3), а Он будет нашим жилищем, храмом (ст. 22). Это будет взаимное обитание: обитание Бога в нас и наше обитание в Боге, благодаря которому Божья слава будет явлена, воссияв в человечестве. Это — заключительный момент относительно человечества Христа и в Ветхом, и в Новом Заветах.

Примечание: Пока фундаментальное христианство сражалось с ересью, отрицавшей божество Христа, некоторые христиане и даже христианские учителя создали другую ересь — ересь, связанную с человечеством Христа, выражающуюся в двух положениях:

1. Многие христианские учителя Библии не осмеливаются признавать, что Христос — Первородный всего творения (Кол. 1:15). Это подразумевает, что они не осмеливаются признавать человечество Христа, который есть образ невидимого Бога, Первородный всего творения. С точки зрения человека, Христос родился около двух тысяч лет назад. Но с божественной точки зрения, Он Первородный всего творения. В глазах Бога элемента времени не существует. Хотя Христос был заклан менее двух тысяч лет назад, в Отк. 13:8 сказано, что Христос был заклан от основания мира. У Бога есть только факт, но нет элемента времени. Согласно этому факту, Бог считает Христа Первородным Божьего старого творения, чтобы Христос был первым во всём. Мы отвергаем ересь, утверждающую, что Христос был только тварью, но не был Богом. Будучи Богом, Христос является Творцом, но нам также нужно признавать, что Христос является частью творения, поскольку Он человек, причастившийся сотворённых крови и плоти. Будучи таким человеком, Он Первородный Божьего старого творения.

2. Некоторые христиане не верят, что после Своего воскресения Христос остаётся человеком во время Своего вознесения, возвращения, царствования в тысячелетии и в Своём статусе небесной лестницы в вечности. Вероятно, даже значительное число христианских учителей неосознанно совершают ту же ошибку. В конечном итоге центральностью и универсальностью всей вселенной, которая обозначена Новым Иерусалимом, является Христос как Сын Человеческий.