ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Благовествовать путём жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00710-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 36

БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ — ЭТО ПЕРЕЖИВАНИЕ И ВОЗВЕЛИЧИВАНИЕ ХРИСТА

В Послании к филиппийцам раскрывается секрет переживания Христа. За Посланием к римлянам следуют два Послания к коринфянам, а после них идут четыре короткие книги: Послание к галатам, Послание к эфесянам, Послание к филиппийцам и Послание к колоссянам. Эти четыре короткие книги являются самыми глубокими книгами. В них в большей степени, чем во всех остальных из шестидесяти шести книг Библии, раскрываются Божья центральная мысль, вечный замысел и домостроительство. В Послании к колоссянам говорится, кем является Христос и сколько аспектов у Христа. Для того чтобы узнать, кем Христос является, необходимо изучить Послание к колоссянам. По отношению к Богу Христос является Божьим образом. По отношению к творению Христос является многими вещами. По отношению к новому творению Он является всеми членами Тела. Христос является столь многим, Он является всем. Он является для нас жизнью, нашей надеждой на будущее и всем во всём. В Послании к галатам говорится, что мы должны переживать этого всеобъемлющего Христа не только внешне, но и внутренне. Христос раскрыт в нас, Христос живёт в нас, и Христос должен образоваться в нас (1:16; 2:20; 4:19). Затем в Послании к филиппийцам Павел говорит о секрете переживания всеобъемлющего Христа. Наконец, в Послании к эфесянам говорится о Теле, церкви. Тело появляется из Христа и посредством Христа как Главы. Это возможно только посредством нашего внутреннего переживания Христа согласно секрету переживания Христа.

Послание к филиппийцам — это уникальная книга, в которой говорится о том, как переживать Христа. Переживание Христа предназначено для благовествования, и благовествование является переживанием Христа. Другими словами, благовествование — это выражение Христа. Когда мы выражаем Христа, когда мы являем Христа своим житием и когда Христос выражен через нас, тогда происходит благовествование. Подумайте о ветвях дерева. Когда ветви приносят плод, они тем самым переживают дерево. Когда ветви переживают жизнь дерева, результатом этого является принесение плода. Принесение плода — это итог внутреннего переживания жизни. Ветвь не может переживать жизнь дерева без принесения плода. Чем больше ветви надлежащим образом переживают жизнь дерева, тем больше плода они приносят. Точно так же благовествование — это итог нашего переживания Христа. Если мы переживаем Христа, то будет и итог этой жизни, то есть благовествование.

Павла и Силу поместили в тюрьму в Филиппах (Деян. 16:23-25). Магистраты велели тюремщику надёжно стеречь их, поэтому он бросил их во внутреннюю тюрьму и запер им ноги в колодки. В то время Павел и Сила не проповедовали. Они были просто наполнены Христом и наполнены Духом, и в полночь они пели гимны хвалы Господу. Это не была просто проповедь в слове — это было выражение Христа, внешнее выражение внутренней жизни. Это был убедительный пример подлинного благовествования, и тюремщик, начальник тюрьмы, был спасён. Если мы соединим эту историю с написанным в Послании к филиппийцам, мы осознаем, что такое надлежащее благовествование. Надлежащее благовествование — это выражение Христа.

Предположим, эти два апостола просто осознавали, что они были обязаны благовествовать. С унылыми лицами они пытались бы выполнять это, говоря: «Мы проповедуем, что Христос есть Спаситель. Вы должны уверовать в Него. Если вы не уверуете в Него, вы попадёте в преисподнюю». Такая проповедь не была бы успешной. Однако эти два апостола не занимались такой проповедью. Они просто переживали Христа. Они были наполнены Христом, поэтому они были наполнены радостью и пением. Такое пение является просто проистечением обитающего внутри Христа, то есть выражением Христа. В тот момент Бог поколебал тюрьму и тюремщик тоже был потрясён и сказал: «Господа, что я должен делать, чтобы я был спасён?» (ст. 30). Тогда он и весь его дом были спасены. Это было подлинное благовествование и действительное переживание Христа.

В Флп. 1:19 содержится секрет к переживанию Христа — обильное снабжение Духа Иисуса Христа. Это не просто Дух Божий, а Дух Иисуса Христа, и в этом Духе есть обильное снабжение. Эти два апостола, Павел и Сила, жили в этом Духе и получали обильное снабжение из Духа. Поэтому в любых обстоятельствах, в жизни или смерти, даже в страданиях и в тюрьме, они возвеличивали Христа. Благовествовать — значит возвеличивать Христа. Как мы увидели, благовествование связано с Телом, но также оно зависит от возвеличивания Господа в нашей жизни. Где бы мы ни были: в школе или в магазине, среди соседей или среди родственников, — в нашей жизни должно происходить возвеличивание Христа. Мы не можем благовествовать только своим словом. Мы должны благовествовать, возвеличивая Христа. Нам нужно переживать Христа внутри и усваивать секрет того, как переживать Христа; тогда у нас будет проистечение Христа. Такое проистечение — настоящее благовествование. Оно будет преподносить Христа другим людям.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.194.83 [00:35:24, 18 сентября 2019]