Коллектор библейской книги

УЧИТЬСЯ ЗАБОТИТЬСЯ О ЛЮДЯХ ЧЕРЕЗ БЛАГОВЕСТИЕ

Если мы действительно растём и у нас есть рост, нам нужно осуществлять на практике по крайней мере четыре вещи. Во-первых, мы должны заботиться о неверующих. Какими бы духовными мы ни были и какими бы ни были наши духовные достижения, даже если мы такие же опытные, как апостол Павел, нам всё равно нужно заботиться о людях посредством благовествования. Брат Вочман Ни за полтора года записал имена ста сорока семи человек. Он постоянно молился об этих людях. Нам всем нужно осуществлять это на практике. Мы должны приходить к Господу и размышлять обо всех людях вокруг нас: о родственниках, соседях, друзьях, однокурсниках, коллегах и других людях — не только о своих знакомых, живущих поблизости, но и о своих знакомых, живущих далеко от нас. Если человек живёт далеко, нам всё равно нужно нести бремя о нём. Нам следует общаться с Господом. Тогда Он поведёт нас позаботиться о конкретных людях. Это нечто долгосрочное. Мы не должны рассчитывать, что мы приведём людей к Господу очень быстро. Напротив, нам нужно молиться о них ежедневно. Для этого требуется подлинное общение с Господом.

Для того чтобы молиться, нам нужно самим подвергнуться воздействию. Если что-то отделяет нас от Господа, мы столкнёмся с препятствиями. Мы не сможем молиться с чистой совестью, и у нас не будет смелости, уверенности и веры в отношении того, что на нашу молитву будет дан ответ. Поэтому нам нужно подвергнуться воздействию. Если мы серьёзно настроены перед Господом заботиться о других, Господь будет постоянно воздействовать на нас. Это поможет нам расти. Чем больше мы готовы к Господнему воздействию, тем больше мы будем расти, а чем больше мы будем расти, тем больше мы будем иметь изобильную жизнь, которой мы сможем поделиться с другими.

У нас должна быть практика молитвы. Мы не хотим, чтобы у кого-либо сложилось впечатление, что мы настаиваем на каких-то правилах или формальностях, но в некоторых местностях святые, в частности молодые люди, приняли решение молиться по крайней мере за пять человек. Я не хочу превращать это в обязательное правило, но, когда мы были молодыми, наша практика была именно такой. В молодости я всегда носил в кармане несколько листовок. Дорога до офиса, в котором я работал, занимала полчаса. Пока я шёл, я всегда раздавал листовки прохожим, и, если было время, я беседовал с несколькими людьми.

Когда Господь начал работу в моём родном городе, я был там один. Однажды вечером один мой знакомый пришёл ко мне поговорить об определённом вопросе. Когда-то мы оба были членами Китайской независимой церкви. Он был на десять лет старше меня и был одним из старейшин той церкви. Поскольку дело было в июле и было жарко, я предложил пойти общаться на берег моря. Мы сидели на песке, и он расспрашивал меня о различных вопросах, таких как крещение и Господня трапеза. Через два-три часа я предложил пойти домой. Вместо этого он захотел задержаться и попросил меня крестить его. Это было началом работы в том городе. Я крестил его, хотя я был просто «мирянином», молодым человеком, не пастором, не проповедником, не старейшиной и не диаконом. Мы оба были на небесах. Он сказал мне: «Господин Ли, с сегодняшнего дня я перестаю ходить в Китайскую независимую церковь. Давайте будем вдвоём молиться и читать Библию». Я согласился.

На третий день после этого я спросил одного из моих коллег, не знает ли он этого человека. Он поинтересовался, почему я спрашиваю о нём, и я ответил: «Я открою вам секрет. Позавчера я крестил его в море». Он сразу же сказал: «Господин Ли, а давайте вы сегодня вечером после работы крестите и меня». Этот человек был незадолго до этого спасён через меня. Я попросил его немного подождать, потому что через меня был спасён ещё один человек, который, возможно, тоже захочет креститься. Через несколько минут тот человек пришёл, и мы спросили его. Он сказал: «Я согласен. Давайте так и сделаем». Итак, в тот день были крещены ещё двое. В итоге нас стало четверо. Это произошло в четверг, а к следующему дню Господнему нас было уже одиннадцать. Мы были как ранние ученики: всего одиннадцать братьев, которые собрались, чтобы провести Господнюю трапезу. После этого Господь послал нам ещё людей.

Здесь мы видим один принцип: Господь пошлёт нам людей, если у нас будет действительное свидетельство в жизни. Мы все должны усвоить урок заботы о людях. Мы должны молиться за конкретных людей и сделать такое благовествование частью своей жизни. Я могу засвидетельствовать об истинности этого положения: если мы молимся за людей, рано или поздно они будут спасены. Для этого требуется время. Научитесь нести это бремя.

За последние двадцать пять лет я видел много духовных людей. Однако они дошли до крайности. Чем более духовными они становились, тем больше они пренебрегали таким благовествованием. Это на сто процентов неправильно. Нам нужно равновесие между благовествованием и духовностью. Чем более духовными мы становимся, тем больше нам нужно нести бремя о благовествовании. Это первое, что нам нужно осуществлять на практике.