Коллектор библейской книги

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ОБЩЕНИЕ О СТАРЕЙШИНСТВЕ

Вопрос: Может ли старейшина отойти от дел?

Ответ: В Библии не говорится, что старейшина может отойти от дел. Как не может отойти от дел муж и отец, так не может отойти от дел и старейшина, потому что их функции связаны с жизнью. Кроме того, мы становимся по-настоящему полезны в возрасте восьмидесяти лет. Господь начал использовать Моисея, когда ему было восемьдесят (Исх. 7:7). Но поскольку в церкви всегда есть несколько старейшин, старшим из них не требуется нести чрезмерную нагрузку, потому что практические бремена могут нести молодые старейшины. У тех, кто постарше, не много физических сил и энергии, но у них есть ценные и наиболее востребованные переживания. Брат Вочман Ни однажды сказал мне, что, когда умирают пожилые святые, мы несём огромную утрату. Он сказал, что восстановлению необходимо, чтобы многие святые достигали возраста восьмидесяти лет и старше, потому что нам нужны их свидетельства об их переживаниях жизни. Нам следует заботиться о своём физическом здоровье, чтобы мы могли прожить долгую жизнь ради церкви.

Старейшине опасно оставлять старейшинство. Нам следует либо войти в старейшинство на всю жизнь, либо вообще не входить в него. Мы должны просить Господа, чтобы Он произвёл в нас готовность и дальше служить в этом качестве любой ценой. Мысль о том, что мы можем отойти от дел, отчасти природная. Чем старше мы становимся, тем более положительным должен быть наш настрой в отношении нашего служения. Это не означает, что нам придётся выполнять больше работы; это означает, что, если мы будем говорить о своих переживаниях, другие будут получать большую пользу в любой ситуации. В каждой церкви есть несколько блюстителей, и у старших и молодых среди них разная доля. Ничто не заменит уроков, усвоенных на опыте. Они представляют собой богатство церкви.

Вопрос: Как лучше всего осуществлять обучение для старейшинства?

Ответ: Мы должны быть осторожны в том, чтобы не делать этого поспешно. В церкви нам всё нужно делать непрерывно и постепенно. Когда братья начинают участвовать в собраниях старейшин в качестве учеников, они должны лишь наблюдать и учиться. Время от времени старейшины могут просить их выполнить то или иное дело. Таким образом, обучение братьев происходит в основном не путём проведения занятий и наставлений, а путём их личного наблюдения.

Вопрос: Как нам поощрять надлежащее стремление к блюстительству?

Ответ: В 1 Тим. 3:1 показано, что стремление к блюстительству — это доброе дело. Отсюда следует, что ради будущего поместной церкви несколько братьев в церкви должны стремиться к тому, чтобы однажды понести ответственность в качестве старейшин. Такое стремление — это не то же самое, что честолюбие. Нам нужно поощрять надлежащее стремление к старейшинству, но честолюбие нам следует осудить. Старейшины старшего возраста должны быть ответственны за то, чтобы молиться: «Господь, воздвигни больше надлежащих полезных братьев, которые бы несли бремя церкви». Некоторые перспективные и подходящие для старейшинства братья не имеют такого стремления. Поэтому нам нужно молиться за них. Надлежащее стремление появляется в основном благодаря молитвам других.

Вопрос: При рассмотрении какого-либо брата в качествекандидатуры для старейшинства стоит ли нам учитывать его репутацию до спасения?

Ответ: Совершили ли мы какие-нибудь проступки до своего спасения или после него, мы должны основательно возместить ущерб всем тем, кому мы в своей жизни нанесли обиды. Когда человек, занимавшийся до своего спасения воровством, становится верующим, он должен возместить ущерб тем, у кого он воровал. Если он не возместит ущерба и однажды станет ведущим братом в церкви, он подвергнется поношению от людей.

Нам нужно видеть разницу между клеветой и поношением. Поношение означает, что мы подвергаемся критике по причине того или иного греха, проступка, ошибки или несправедливого поступка. Клевета означает, что нас ложно обвиняют и злословят по той простой причине, что мы стали верующими или пришли в церковь. Если мы подвергаемся критике за несправедливые поступки, которые мы ещё не исправили, это — поношение, а если на нас клевещут по причине нашего следования за Господом, это — доброе свидетельство. Те, кто клевещет на нас, глубоко в своей совести осознают, что мы идём правильным путём. Даже если люди станут ругать нас в тот момент, когда мы возмещаем им ущерб за прошлые обиды, их совесть будет свидетельствовать им, что правда на нашей стороне.

Вопрос: Каким образом старейшина может заботиться о своей семье и при этом всегда быть готовым помочь святым?

Ответ: Быть блюстителем трудно. Дети в семье получают наибольшую пользу тогда, когда родители проводят с ними время. Находясь с детьми, наблюдая за ними и наставляя их, родители доставляют им большую радость и оберегают их от праздности. Полезно иногда неформально беседовать с ними на самые разные темы. Если мы будем это делать, они будут довольны. Всем детям нравится узнавать что-то новое. У детей бесконечно появляются какие-то нужды. Чем больше времени мы проводим с ними, тем лучше. Нам следует позволять им участвовать в наших повседневных делах, и нам следует участвовать в их делах. Однако старейшина должен быть также всегда готов помогать святым. Чтобы позаботиться об этих двух нуждах, мы должны научиться общаться с Господом и следовать Его водительству. То, чем я поделился с вами в отношении старейшинства, — это принципы. Что же касается конкретных ситуаций, нам необходимо водительство Господа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Нам нужно проникнуться тем, что старейшинство всецело связано с жизнью. Оно опирается не на то, что мы делаем, а на то, какие мы и как мы живём. Мы можем отойти от дел в смысле выполнения какой-то работы, но мы не можем отойти от дел в смысле ведения определённой жизни, в которой мы являемся определёнными людьми. Забота о церквях связана не с выполнением каких-то дел, а с жизнью. Поэтому те, кто стремится к старейшинству, должны научиться не тому, как выполнять ту или иную работу, а тому, как жить жизнью высокого уровня. Требования в 1 Тим. 3:1-7 всецело связаны с тем, какие мы и как мы живём.