Коллектор библейской книги

СТАРЕЙШИНАМ НЕОБХОДИМО БЫТЬ СПОСОБНЫМИ УЧИТЬ СОДЕРЖАНИЮ ВИДЕНИЯ

Старейшины также должны уметь учить (1 Тим. 3:2). Начав пасти какого-либо брата, мы, возможно, сразу же выясним, что ему необходимо основополагающее знание некоторых положений истины. В этом случае нам нужно посвятить несколько недель тому, чтобы регулярно встречаться с ним и учить его истине. Такой подход нельзя считать слишком медленным и малоэффективным. Через несколько лет появится славный результат такого труда. Время, которое мы уделяем обучению святых тому, что касается тайны веры, не является напрасной тратой.

Старейшинам нужно постигнуть все аспекты тайны веры до такой степени, чтобы они могли учить им других. В этом случае они будут уметь учить. Не каждому старейшине нужно делать сообщения на больших собраниях, однако каждый старейшина должен быть способен учить отдельных святых основным аспектам истины. Все упомянутые в этой главе положения являются основными факторами нашей христианской жизни. Мы не должны довольствоваться своим состоянием лишь потому, что у нас более обширное видение, чем у других христиан. Нам нужно вернуться к Божьему полному откровению и обновить своё видение, чтобы видеть все эти вещи.

Настоящая функция старейшин заключается в том, чтобы учить других, и когда старейшины учат их, они тем самым пасут их. Навещая святых с целью пасти их, мы должны быть готовы учить их. Мы должны учить других не доктринальному богословию и не просто библейским историям, а различным аспектам тайны веры, которые мы рассмотрели. Иногда лучше учить брата определённому положению истины не на собрании, а во время многократных личных встреч в течение нескольких недель. В результате такого обучения это положение истины будет не только усвоено им, но и глубоко внедрится в него.

Не нужно думать, что такой труд осуществляется слишком медленно, ведь именно таким путём следует пасти святых в жизни. Путь Господа — это путь роста посредством жизни. Павел пишет: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог» (1 Кор. 3:6). Это связано с жизнью. Павел также говорит: «Вы — Божья нива» (ст. 9). Поместные церкви — это нивы, на которых Бог выращивает Христа. Путь жизни не является быстрым, но в конечном итоге мы увидим, что он и не медленный. В прошлом мы пытались двигаться быстро, но вместо этого мы лишь замедляли своё движение, уходили в сторону и терпели поражения. Если мы будем верны пути Господнего восстановления, то мы обретём прирост. Если мы отклонимся от этого пути, то в долгосрочной перспективе у нас не будет прироста. Уроков прошлого должно быть достаточно, чтобы научить нас тому, что мы должны идти путём жизни.

Старейшинам необходимо молиться о видении сердечного желания Господа, Его вечного плана и Его свершений во времени, таких как творение, воплощение, распятие и воскресение. Им также нужно молиться, чтобы у них было понимание того, почему Господь вновь пришёл как животворящий Дух и как и зачем была произведена церковь. Наконец им нужно просить Господа дать им осознание того, с какой целью верующие возрождаются, освящаются, преобразовываются, сообразовываются и прославляются. Нам нужно молиться об этих вещах, усваивать их и повторять их в присутствии Господа до тех пор, пока они не будут внедрены в нас. Именно так каждый старейшина получит укрепление и способность учить. Для того чтобы учить, старейшинам нужны не приёмы или методы, а ясный взгляд на то, чего хочет Бог, то есть ясное видение Господнего восстановления.

НЕОБХОДИМО БЫТЬ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ ВИДЕНИЯ

Если мы считаем Господне восстановление заурядной христианской работой, то мы не увидели этого видения. Господне восстановление — это нечто совершенно иное; оно вышло из глубин сердца Бога и было раскрыто в Его Слове. Наше понимание и толкование Библии отличаются от традиционного богословия, потому что нас интересует желание Божьего сердца, а традиционное богословие сосредоточено на религиозных учениях. Бог показал нам желание Своего сердца. Мы все должны увидеть это видение. Когда мы увидим его, оно сделает нас совершенно другими людьми. Если мы увидим видение сердечного желания Бога, мы никогда не оставим Господне восстановление. Если мы не увидим этого видения, мы будем оставаться в поместных церквях, пока нам будут нравиться собрания и святые, но, как только появятся страдания, мы сразу же уйдём. Некоторые оставили путь Господнего восстановления по причине неосуществившегося честолюбивого стремления стать старейшиной. Наше видение должно привести нас к следующему осознанию: являемся мы старейшинами или нет, это — Господне восстановление.

Ясное видение будет оберегать нас. В Прит. 29:18 говорится: «Где нет видения, народ становится необузданным» (евр.). Павел сказал: «Я не был непокорен небесному видению» (Деян. 26:19). Мы должны быть людьми с видением. Это видение должно постоянно управлять нами и быть делом нашей жизни. Наше видение, которым является тайна веры, складывается из Христа как тайны Божьей и церкви как тайны Христовой. Не следует думать, что мы достаточно хорошо знаем эту тайну. Нам нужно снова и снова рассматривать Божье полное откровение, чтобы у нас было всегда свежее видение. Старейшины в каждой поместной церкви должны регулярно собираться, чтобы молиться и общаться об этом видении, и изучать Библию и книги служения, чтобы освежать своё видение.

Организованное христианство будет отвергать увиденные нами в Господнем восстановлении истины, особенно истину о церкви, и противостоять им. В этом смысле наше нахождение в Господнем восстановлении — это страдание. Если бы мы не выступали за Господне восстановление, нам было бы легко угодить другим. Поскольку в Господнем восстановлении мы не можем идти на компромисс в вопросе тайны веры, мы сталкиваемся с противостоянием. Старейшинам нужно знать всё содержание тайны веры, а также уметь учить, для того чтобы, с одной стороны, заботиться о святых в Господнем восстановлении, а с другой — обличать противников. Итак, нам нужен доскональный обзор видения Господнего восстановления. Для этого нам нужно изучать Библию с точки зрения тайны веры и получать помощь из книг служения.