ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Основные принципы в отношении старейшинстваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00712-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 13 стр. 28

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ГОСПОДНЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ В ЖИЗНИ И ИСТИНЕ

(3)

Тексты Писания: 1 Тим. 2:4; 3:15; 4:3; Тит. 1:1; 2 Ин. 1-2, 4; 3 Ин. 1, 3-4, 8

НОВОЗАВЕТНОЕ ОТКРОВЕНИЕ ОБ ИСТИНЕ

В Первом и Втором посланиях к Тимофею, в Послании к Титу и во Втором и Третьем посланиях Иоанна, написанных во время деградации церкви, акцент делается не на жизни, как в Первом послании Иоанна, а на истине. Истина упоминается во всех приведённых ниже стихах из этих Посланий. В 1 Тим. 2:4 говорится: «[Бог] желает, чтобы все люди были спасены и пришли к полному знанию истины». В 1 Тим. 3:15 говорится: «Пишу, чтобы ты знал, как дoлжно вести себя в доме Божьем, который есть церковь живого Бога, столп и опора истины». В 1 Тим. 4:3 говорится: «…которые запрещают вступать в брак и велят воздерживаться от различной пищи, которую Бог сотворил для того, чтобы её вкушали с благодарением те, кто верит и полностью знает истину». В Тит. 1:1 говорится: «Павел, раб Божий и апостол Иисуса Христа согласно вере избранных Божьих и полному знанию истины, которая согласно благочестию». Во 2 Ин. 1-2 говорится: «Старейшина — избранной госпоже и её детям, которых я люблю в истинности, и не только я, но и все те, кто знает истину, ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек». В стихе 4 говорится: «Я очень обрадовался, что нашёл некоторых из твоих детей ходящими в истине, как мы и получили заповедь от Отца». В 3 Ин. 1 говорится: «Старейшина — возлюбленному Гаию, которого я люблю в истинности». В стихах 3 и 4 говорится: «Я очень обрадовался приходу братьев и их свидетельству о твоей твёрдости в истине, как ты и ходишь в истине. У меня нет большей радости, чем то, чтобы слышать, что мои дети ходят в истине». В стихе 8 говорится: «Итак, мы должны поддерживать таких, чтобы нам стать соработниками в истине».

В предыдущих главах мы увидели, что значит знать Господне восстановление в жизни. Нам также нужно знать Господне восстановление в истине. Как и в случае с жизнью, у святых нет полного понимания того, что такое истина. С точки зрения природного представления под словом «истина» имеются в виду различные «доктрины» или «принципы», как например принцип, выраженный словами одной известной поговорки: «Честность — лучшая политика». Однако в Библии слово «истина» имеет другое значение. Греческое слово, переведённое в Новом Завете как «истина», иногда переводят как «действительность» или «истинность». Оно употребляется в Ин. 1:17, где говорится: «Благодать и действительность пришли через Иисуса Христа». То же самое слово встречается в Ин. 4:24, где сказано: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности». В 1 Тим. 3:15 Павел пишет, что церковь — это «столп и опора истины». Эти примеры показывают, что слово «истина» нельзя понимать в соответствии с природным представлением.

Согласно новозаветному употреблению, слово «истина» обозначает то, что является действительным. В Ин. 14:6 Иисус сказал: «Я есть путь, и действительность, и жизнь». Христос — это не доктрина и не принцип, а действительность. Всё положительное во вселенной является прообразом Христа. Солнце, воздух, вода и пища — это прообразы и тени Христа, который является действительными солнцем, воздухом, водой и пищей. Точно так же все человеческие добродетели, такие как любовь, святость, доброта, терпение и смирение, — это тени, действительностью которых является Христос. Он — действительные любовь, святость, доброта, терпение и смирение. Ветхозаветные приношения — это тоже тени; Христос — это действительность всех приношений: жертвы за грех, жертвы за проступок, мирного приношения, хлебного приношения, возлияния, всесожжения, потрясания и возношения. Даже слова, которые мы говорим, — это тени. Нашими словами — нашими выражениями, речью, красноречием и высказываниями — должен быть Христос. Действительным во всей вселенной является только Христос; Он есть действительность. Таким образом, в Новом Завете слово «истина» обозначает Христа как действительность. Поэтому в 8-й главе Евангелия от Иоанна слова «истина» и «Сын» используются как синонимы. В Ин. 8:32 говорится: «Узнаете истину, и истина освободит вас», а в стихе 36 сказано: «Итак, если Сын вас освободит, действительно будете свободны». Христос, Сын, есть истина. При чтении Нового Завета мы не должны понимать слово «истина» согласно природному представлению; вместо этого мы должны осознавать, что оно обозначает Христа как действительность.

В предыдущих главах мы увидели, что истина находится между доктриной и светом. Мы также увидели, что истина — это содержание Библии. Читая Библию, люди сначала получают доктрины. Когда Святой Дух озаряет слова Библии, доктрины становятся действительностью, истиной. Без озарения Духа у нас будут только пустые доктрины. Истина передаётся в доктринах, однако истина в доктринах может стать действительной для нас только благодаря озарению Духа. Когда доктрины становятся истиной, она приносит свет, потому что истина — это сияние света. Когда мы видим истину, внутри нас сияет свет. Цель получения истины состоит в том, чтобы в нас была вложена жизнь. Когда Дух озаряет нас, доктрины, которые мы знаем, становятся истиной, которая приносит свет, а свет приносит жизнь.

Трудно сказать, что появляется в первую очередь: жизнь или свет. В Ин. 1:4 говорится: «В Нём была жизнь, и жизнь была светом людей». Этот стих подразумевает, что сначала появляется жизнь, а потом свет. Тот же самый порядок подразумевается и в выражении «свет жизни» в стихе 8:12. Однако в творении сначала появился свет. Бог сотворил свет в первый день, а жизнь появилась только на третий день. Определить, появляется ли сначала жизнь или свет, трудно потому, что жизнь и свет — это одно целое. Присутствие одного элемента предполагает присутствие другого. Тем не менее мы должны увидеть, что целью является жизнь. Намерение Бога состоит в том, чтобы мы имели жизнь. Получить жизнь можно посредством света. Мы можем получить Бога как жизнь благодаря тому, что Он есть свет. Чтобы стать нашей жизнью, Он сначала должен быть для нас светом. Чтобы нам узнать Его как жизнь и обладать Им как жизнью, мы должны увидеть свет. Цель Бога заключается в том, чтобы вложить Себя в нас как жизнь, но для этого требуется, чтобы Он был светом как средством.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.159.51.118 [20:51:28, 11 декабря 2018]