ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Основные принципы в отношении старейшинстваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00712-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 30

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ГОСПОДНЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ В ЖИЗНИ И ИСТИНЕ

(4)

Тексты Писания: Ин. 1:1, 4, 14, 17; 8:32, 36; 14:6; Гал. 2:14; Эф. 1:13; 4:24

Молитва: Господь, приведи нас в Твой свет. В Твоём свете мы хотим увидеть свет. Господь, благодарим Тебя за то, что, хотя мы родились во тьме, через возрождение мы были приведены в свет. Мы уже не сыновья тьмы, а сыновья света. Нам нужно больше света. Скажи нам то, что приведёт нас в свет. Господь, мы полагаемся на Тебя.

ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИОАННА

В предыдущих главах мы увидели, что нам нужно знать Господне восстановление в жизни и истине. В этой главе мы продолжим рассматривать вопрос истины. Чтобы узнать, что такое истина, мы должны обратиться к Евангелию от Иоанна. Слово «истина» редко встречается в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки. Откровение об истине начинается в Евангелии от Иоанна, Евангелии жизни. В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Поскольку Слово — это первое, что упоминается в Евангелии от Иоанна, оно, очевидно, имеет большое значение. В стихе 4 сказано: «В Нём была жизнь, и жизнь была светом людей». В Слове, которое есть Бог, содержится жизнь. Жизнь находится в Слове. В стихе 14 говорится: «Слово стало плотью и поставило скинию среди нас (и мы созерцали Его славу, славу как Единородного от Отца), полное благодати и действительности». Греческое слово, переведённое в этом стихе как «действительность», в других местах передано как «истина» (например, в 8:32). В Ин. 1:17 сказано: «Закон был дан через Моисея; благодать и действительность пришли через Иисуса Христа». В этих стихах мы должны увидеть Слово, жизнь, благодать и действительность, или истину.

Истина в очередной раз упоминается в 8-й главе. В стихе 32 говорится: «Узнаете истину, и истина освободит вас». В стихе 36 сказано: «Итак, если Сын вас освободит, действительно будете свободны». Слова «истина» и «Сын» в этих двух стихах используются взаимозаменяемо; это показывает, что истиной, по сути, является личность, Христос-Сын. Это показано также в 14:6, где говорится: «Иисус говорит ему: Я есть путь, и действительность, и жизнь». И истиной, и жизнью является личность, Сам Христос. В стихе 17 говорится о Духе действительности, то есть «другом Утешителе», который упоминается в стихе 16. Первый Утешитель — это Сын, а второй Утешитель — это Дух действительности, о котором идёт речь также в 15:26 и 16:13. В 17:17 Господь молился Отцу: «Освяти их в истине; Твоё слово — истина». Слово Отца является истиной, и эта истина освящает церковь.

В Евангелии от Иоанна также рассматривается вопрос света. В Ин. 1:4 говорится: «Жизнь была светом людей». В 8:12 Господь сказал: «Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни». Выражение «свет жизни» подразумевает, что жизнь становится светом.

Наряду с Сыном и Отцом основными факторами в Евангелии от Иоанна являются Слово, жизнь, благодать, действительность, Дух действительности и свет. Другими словами, Евангелие от Иоанна составлено из Триединого Бога — Отца, Сына и Духа, — Слова, жизни, света, благодати и действительности, или истины. Возможно, нам знакомы все эти термины, но нам нужно увидеть, что всеми этими факторами является личность, Сам Бог. Отец, Сын, Дух, Слово, жизнь и свет — это Бог. Благодать — это Бог для нашего наслаждения, а истина — это Бог, раскрытый и становящийся для нас действительным.

Со стороны Бога, истина — это Бог раскрытый, а с нашей стороны, истина — это Бог, становящийся для нас действительным. Когда Бог раскрывает Себя, это — истина, и когда мы осознаём Бога как действительность и касаемся Бога, это тоже истина, или действительность. Когда Бог скрыт, у нас нет истины. Истина — это откровение Бога, но нам необходимо осознать истину как действительность. Наше осознание действительности сопровождает Божье откровение. Без откровения у нас не может быть осознания действительности. Божье откровение производит в нас осознание Бога как действительности. Такова истина.

Как мы увидели в предыдущих главах, когда у нас есть истина, у нас есть свет, потому что истина — это сияние света. Сияние света — это, по сути, сам свет. Кроме того, свет приносит жизнь; свет становится жизнью. Жизнь — это наше наслаждение Богом, то есть благодать. Благодать — это Сам Бог: Отец, воплощённый в Сыне, и Сын, становящийся для нас действительным как Дух, для нашего наслаждения, а Бог — это Слово. Поэтому основные факторы в Евангелии от Иоанна расположены в виде круга: начало совпадает с концом. Начало — это Слово; конец — это истина, действительность; а Слово и истина едины. Основные факторы в Евангелии от Иоанна являются единым целым; все они представляют собой аспекты Триединого Бога. Чтобы понять, что такое истина, мы должны увидеть всё это.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.159.51.118 [20:58:57, 11 декабря 2018]