Коллектор библейской книги

ПОСРЕДСТВОМ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА

Далее в Послании к Римлянам 5:15 говорится: «Но дар благодати не как преступление. Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих». Если через грех Адама все стали мертвыми, то, когда Иисус Христос сделался праведностью, благодать преизбыточествовала для всех! Смерть пришла посредством одного человека. Точно так же должна прийти благодать.

В Послании к Римлянам 5:16-18 неоднократно повторяется слово «одного». Стих 19: «Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие».

СДЕЛАЛИСЬ ГРЕШНИКАМИ ИЛИ ПРАВЕДНИКАМИ

Библия постоянно показывает нам, что грех совершается не только нами. Нет, мы являемся грешниками в Адаме. Точно так же и праведности мы не достигаем сами. Мы являемся праведными во Христе. Из-за непослушания одного человека, Адама, в него вошел грех, и все люди сделались грешниками. Точно так же благодаря праведному поступку одного человека, Иисуса Христа, который был не только безгрешен, но и настолько послушен, что умер на кресте, все, кто в Нем, получают жизнь и делаются праведными.

ДВА ОСНОВНЫХ ИСТОЧНИКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Вот два основных источника, два родника и два потока человечества. Каждый человек происходит от одного из этих двух источников. Если вы не в потоке одной жизни, значит, вы в потоке другой жизни. Среднего течения нет.

Те, кто верит во Христа, находятся в Нем. Павел сказал, что он во Христе. Он обращался к другим христианам так же. Более того, те, кто во Христе, не являются отдельными людьми; у них есть Христос как их жизнь, и они вместе со всеми, у кого такая же жизнь, образуют Тело Христово. Христос есть Глава. В Нем все связаны вместе. Никто не обособлен.

ЦЕРКОВЬ, А НЕ ХРИСТИАНСТВО

Теперь мы должны упомянуть слово «церковь». Библия ни разу не использует термин «христианство». Мы иногда вынуждены использовать его для простоты понимания. Но долгое время этот термин неправильно понимался и потерял свой изначальный смысл.

Библия называет церковью большого совокупного человека, находящегося во Христе. Слово «церковь» на языке оригинала означает группу людей, призванных Богом из Адама во Христа. Эти люди были когда-то в Адаме. Они ответили на призыв Бога и вышли из Адама. Теперь они больше не находятся в сфере Адама. Они получили жизнь во Христе и соединились со Христом, чтобы стать церковью.

ВЕТВИ И ДЕРЕВО

Когда Христос собирался покинуть мир, Он говорил о Своих взаимоотношениях с учениками. Он сказал: «Я есмь Лоза, а вы ветви» (Ин. 15:5); «Пребудьте во Мне, и Я в вас» (ст. 4). Он сказал им, что ветви, которые пребывают в Нем, принесут много плода. Христиане не являются отдельными людьми. Они — часть одного дерева, Христа. Ветви и дерево составляют одно целое. Дерево снабжает соком ветви, а ветви черпают из дерева жизнь.

Поскольку мы, христиане, настолько отождествлены со Христом, то послушание Христа становится нашим послушанием, смерть Христа становится нашей смертью, жизнь Христа становится нашей жизнью и слава Христа становится нашей славой. Все Христово — наше. Вот такие тесные взаимоотношения существуют между Христом и нами, христианами.

Христианин — это тот, кто получил жизнь от Христа и находится во Христе. Не пытайтесь найти христианина вне Христа — такого не существует. Павел сказал, что он человек во Христе. Он не сказал, что он находится во Христе как личность. Когда мы во Христе, мы перестаем быть отдельными личностями.