Коллектор библейской книги

ЧТО ТАКОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ

При поверхностном прочтении этого стиха можно подумать, что мы понимаем определение веры. Вера — это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Но если мы внимательно поразмыслим над этим определением, мы обнаружим, что оно ничего нам не дает. Я должен исповедовать, что я лично потратил много лет на это слово — «осуществление». Я размышлял над ним снова и снова. Мне не удалось дать ни одного разумного истолкования.

Я потратил много времени, сравнивая различные английские переводы этого стиха. Изучив не менее десятка различных вариантов, я пришел к выводу, что это слово лучше всего переводить как «существо». Тогда этот стих будет выглядеть так: «Вера же есть существо ожидаемого». Однако этот перевод не передает всей силы этого слова.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ

Тогда я потратил довольно много времени на изучение греческого языка. В конечном счете я сумел ухватить значение этого слова во всей полноте. Однако я не мог найти подходящего перевода для него. Смысл был мне ясен. Но я не мог придумать надлежащего слова, чтобы выразить его.

В конечном счете я нашел подходящее слово в переводе Д. Н. Дарби. Г-н Дарби был известным английским авторитетом в толковании Библии. Он использует слово, которое можно перевести как материализация. Слово «материя» вполне понятно. Все мы знаем, что материей этого стола является дерево, а материей этого металлического предмета — железо. Но что такое материализация? Мы должны уделить некоторое время для объяснения этого слова.

Я полагаю, что материализация — это способность, позволяющая распознавать материю. Например, когда мы видим стол, мы понимаем, что его материей является дерево. Или возьмем, к примеру, крышку этого стола. Взглянув на нее, мы можем сказать, что ее материей является металл. Сама эта способность является материализующей силой.

ФУНКЦИЯ ПЯТИ ЧУВСТВ

Мир вокруг нас состоит из огромного количества объектов различного цвета и формы. Существует также бесчисленное множество образов и объектов внутри нас. Они образуют свой собственный мир. Между этим внутренним миром и внешним миром существует постоянная двусторонняя связь. Импульсы из внешнего мира передаются внутреннему миру, а внутренний мир реагирует и проецируется на внешний мир. Промежуточные органы, которые связаны с этими двумя мирами, — это, главным образом, пять чувств. Через эти пять чувств импульсы внешнего мира передаются в нас, вызывая определенные ощущения, и с помощью тех же пяти способностей мы передаем все, что внутри нас, во внешний мир.

Если человек лишен пяти чувств, то вещам из внешнего мира очень трудно проникнуть в него. В окружающем нас мире существует целый спектр цветов. Но если человек слеп, он не может принять эти цвета. Он не может оценить их красоту, потому что ему не хватает способности материализовать цвета. Если вы скажете ему, что снег прекрасен, он спросит вас: «Почему он прекрасен?» Если вы ответите, что он привлекателен своей белизной, он скажет: «А что такое белое?» И если вы скажете, что белое противоположно черному, он ответит: «Я не знаю, что такое черное». В мире существуют всевозможные цвета. Но они могут войти в нас только благодаря материализующей способности глаз. Люди, лишенные зрения, не имеют такой способности. В мире внутри них отсутствуют какие-либо цвета.

Существуют некоторые вещи, которым требуется наш слух. Мы принимаем эти вещи посредством нашего органа слуха. Если мы глухие, звук на нас не влияет. Для некоторых вещей необходимы наш вкус или обоняние. Функция наших пяти чувств состоит в передаче в нас всего объективного, с тем чтобы это объективное стало нашим субъективным переживанием. Если у нас не будет этих пяти чувств, все внешние объекты останутся вне нас; они никогда не смогут войти в нас. Между этими двумя сторонами будет вечно существовать преграда. Работа, которую осуществляют пять органов чувств, — это работа по материализации.