Коллектор библейской книги

ПРИЗЫВАТЬ ГОСПОДА

Всё это поистине чудесно! Произошло чудо из чудес — Христос стал человеком, совершил для нас искупление, стал Духом и теперь вошёл внас, чтобы быть нашей жизнью и всем для нас. Но теперь у нас возникает вопрос: каким образом мы можем ежеминутно соприкасаться с Христом и переживать Его напрактике как свою жизнь? Господь дал нам простой способ. Всё, что нам нужно делать, это призывать Его, и тогда мы соприкоснёмся с Ним как с животворящим снабжением. Библия говорит в Рим. 10:12б-13: «Ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его; ибо „всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён“». Раньше мы, возможно, считали, что эти стихи применимы только к переживанию начального спасения. Однако каждому христианину также необходимо повседневное спасение от греха, собственного «я», человеческих слабостей и других отрицательных вещей. Кроме того, в положительном плане ему необходимо обильное снабжение Господа, питающее и укрепляющее его для того, чтобы он во всём вырастал в Христа. Чтобы всё это стало действительным для нас, нужно просто призывать Господа. Он богатый для всех, кто призывает Его. Во 2 Тим. 2:22 мы видим, что Павел побуждает Тимофея жить христианской жизнью со всеми, кто призывает Господа от чистого сердца.

Согласно Божьему замыслу, переживание Христа христианином должно быть действительным для верующего и служить свидетельством для находящихся в мире. Каким же было свидетельство ранних христиан? Их свидетельство состояло в том, что эти люди призывали имя Господа. В Деян. 9:14 мы видим, что до своего обращения Павел преследовал всех, кто призывал имя Господа. Он получил власть от главных священников связывать всех, кто призывает Его имя. В подтверждение этих слов в 1 Кор. 1:2 говорится, что ранние христиане были людьми, которые призывали имя Господа во всяком месте.

Сегодня призывание Господа стало для многих христиан повседневной, ежечасной и ежеминутной практикой, к которой они подходят просто и практически. К своей радости они убедились, что Господь является всем, в чём они нуждаются, и что в любое время и при любых обстоятельствах они могут соприкасаться и общаться с Ним, просто призывая Его из глубины. Призывая имя Господа, мы должны призывать не объективного Христа, обитающего на небе, а Христа, который есть Дух, обитающий в нашем духе (2 Тим. 4:22). Призывая Его из глубины, мы почувствуем течение и общение Христа внутри нас.

ИСТИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ

«Но наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности, ибо и Отец ищет Себе таких поклонников. Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности» (Ин. 4:23-24). Для каждого христианина это истинное поклонение, то есть общение, должно стать постоянным и животворящим. Под истинным поклонением, о котором говорится в этих стихах, понимается не участие в определённых обрядах и формальностях и соблюдение определённых правил и порядков, а, скорее, призывание Господа из глубины, соприкосновение и общение с Иисусом Христом, истиной и действительностью. Отец желает, чтобы мы, наслаждаясь, участвовали в этом истинном поклонении — в повседневном и постоянном соприкосновении и общении с Его Сыном. Находимся ли мы на работе или в классе, ведём ли машину, разговариваем ли с другом или собираемся с другими христианами, Его желание состоит в том, чтобы мы соприкасались и общались с нашим Господом.

Нам нужно ещё раз прославить и поблагодарить Господа за то, что Он не только велел нам призывать Его, поклоняясь Ему в духе и истинности, но и показал нам, что это очень простой и практический способ соприкоснуться с Ним в этом истинном поклонении. Библия показывает нам наглядные примеры того, что, поклоняясь Господу, мы можем соприкасаться с Ним и переживать Его, просто призывая Его имя. В Мф. 8:2 мы читаем: «И вот, прокажённый, подойдя, поклонялся Ему и говорил: „Господь…“». Затем в Мф. 15:25 мы читаем: «А она, подойдя, поклонялась Ему и говорила: „Господь…“».

Эти стихи помогают нам увидеть, что в истинном поклонении можно участвовать в любом месте, в любое время и в любой ситуации. Какими бы ни были наши обстоятельства в данный момент, мы можем поклоняться Ему, просто молясь: «О Господь, О Господь». Многие христиане убеждаются, что простое вдыхание Его имени: «О Господь», — в момент искушения, подавленности или когда им просто не по себе, приводит их к настоящему соприкосновению и общению с Господом, к полному освобождению от своего «я», греха и мира. Когда мы так взываем к Господу из глубины, глубоко внутри мы ощущаем, что Христос и Его жизнь текут и движутся внутри нас. В Псалмах мы видим, что в своих молитвах к Господу псалмопевцы более ста восьмидесяти раз взывали: «О Господь». В одном псалме псалмопевец сказал: «Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи» (Пс. 118:145). В другом псалме он сказал: «Тогда призвал я имя Господне: Господи!» (Пс. 114:4). Действительно, призывание Господа — это нечто глубокое, но при этом очень простое и практическое. Так мы можем ежедневно и ежеминутно соприкасаться с Христом и переживать Его как наше внутреннее удовлетворение и радость.

В Библии в Отк. 19:4 мы видим ещё один пример истинного поклонения: «И двадцать четыре старейшины и четыре живых существа пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: Аминь, аллилуйя!» Во 2 Кор. 1:20 говорится: «Ибо сколько ни есть обещаний Божьих, в Нём — «да»; поэтому через Него и «аминь» Богу во славу Богу через нас». А в Отк. 3:14 мы видим, что Аминь — это ещё одно имя, данное Христу. Восклицая из глубины: «Аминь», мы ощущаем, что касаемся Христа так же, как это происходит, когда мы призываем: «О Господь, О Господь», потому что Аминь — это Его имя, так же как и Господь. Затем в 1 Пар. 16:36 мы видим, что наше призывание: «Аминь» — является настоящей хвалой Господу: «Благословен Господь, Бог Израилев, от века и до века! И сказал весь народ: аминь! аллилуйя!» Когда мы восклицаем из глубины: «Аминь», мы призываем Господа и соприкасаемся с Ним.

Слово «аллилуйя» означает «хвалите Господа», то есть «хвалите Иегову». Псалмопевец неоднократно использовал это слово, поклоняясь Богу и восхваляя Его. Последние несколько псалмов начинаются и заканчиваются этими небесными словами поклонения. В Отк. 19:1, 3, 4, 6 мы также встречаем эти слова, принесённые для поклонения Богу. Сегодня всё остаётся по-прежнему. Мы можем поклоняться нашему Господу и общаться с Ним тем же простым способом. Весь день мы можем восклицать из глубины: «О Господь! Аминь! Аллилуйя!»

Итак, Иисус Христос, Сын Божий, пришёл на землю, прожил человеческую жизнь, был распят за наши грехи, был погребён, воскрес и стал животворящим Духом. Когда мы уверовали в Него, Он как Дух вошёл в наш дух, в самую глубокую часть нашего существа, чтобы быть нашей жизнью и всем для нас. Сегодня Он, будучи Духом, подобен воздуху — такой свежий и доступный. Когда мы восклицаем: «О Господь!», «Аминь!» или «Аллилуйя!», мы принимаем Его в себя как животворящее дыхание, снабжающее нас всем Его богатством. Сегодня нам нужно дышать этими четырьмя словами как своей молитвой и хвалой Господу. Просто выдохните из самой глубины: «О Господь», «Аминь», «Аллилуйя» и вы вкусите сладость и действительность Самого Христа. Всё больше и больше вы будете понимать, что Его жизнь — это поистине спасающая жизнь. Сегодня многие христиане убедились, что они могут знать Его, могут войти в силу Его воскресения, могут переживать Его немедленное спасение и могут ходить в единстве с Ним, в каждое мгновение призывая: «О Господь! Аминь! Аллилуйя!»