ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТОЕ

ПРИВЕДЕНЫ В БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ И В ПОЗНАНИЕ БОГА

Тексты Писания: Исх. 19:1-25; 3:1, 12; 5:1, 3A

Если мы будем читать Исход в духе и с обильной молитвой и благодаря этому вникнем в духовное значение этой книги, мы увидим, что она изображает Божье спасение от начала до его завершения. Исход состоит из двух основных разделов: главы с 1-й по 18-ю и главы с 19-й по 40-ю. В первом разделе мы видим Божье спасение, Божье обеспечение и победу над плотью, а в 18-й главе — изображение Божьего царства. После того как Божьи избранные и призванные люди были приведены в царство, они были готовы осуществить замысел Бога — построить Его жилище на земле. В этом сообщении мы переходим ко второму разделу Исхода, посвящённому Божьему жилищу.

Основная мысль в главах с 19-й по 40-ю состоит в том, что Божьи спасённые люди приведены в Божье присутствие и в познание Бога. Говоря новозаветным языком, люди были приведены в общение с Богом.

В первых восемнадцати главах Исхода мы не видим указания на то, что дети Израиля были приведены в общение с Богом. Божий народ переживал Божье спасение, наслаждался Божьим обеспечением и был приведён в Божье царство, но люди ещё не были приведены в такое общение. Однако начиная с 19-й главы они приведены в общение с Богом.

В Исх. 3:1 говорится о горе Божьей, Хориве. В 3:12 Господь сказал Моисею: «Когда ты выведешь народ из Египта, вы будете служить Богу на этой горе». В 19-й главе мы видим детей Израиля у Божьей горы, горы Синай, места, где Бог мог встречаться со Своим народом. В 3:12 Бог сказал, что Его народ будет служить Ему на Божьей горе. Служение Богу — это нечто очень важное. В 5:1 Моисей просил фараона отпустить народ, чтобы они совершили праздник Господу в пустыне. Согласно 5:3, люди должны были пойти на три дня пути в пустыню и там принести жертву Господу. Принести жертву Богу — значит что-то принести Ему, а совершить праздник Богу — значит наслаждаться вместе с Богом тем, что было принесено Ему. Вплоть до конца 18-й главы мы не видим ни служения, ни жертвы, ни праздника. У Божьего народа было много переживаний и много наслаждения, но он ещё не начал служить Богу.

Как мы уже увидели, в главах с 12-й по 14-ю Божий народ переживал Его искупление и спасение. В 15-й, 16-й и 17-й главах он наслаждался Божьим обеспечением. Горькие воды сделались сладкими, люди наслаждались двенадцатью источниками и семьюдесятью пальмовыми деревьями в Элиме, а также ели манну и пили живую воду из рассечённой скалы. Благодаря Божьему спасению и обеспечению Божий народ был приведён в положение, позволявшее ему находиться в царстве Божьем. В предыдущем сообщении мы увидели, что 18-я глава — это картина, прообраз, царства. Мы благодарим Господа за свет, который Он показал нам в этой главе.

В ранние годы своего служения я сделал много сообщений по 19-й главе Исхода. Большинство тех сообщений, однако, были связаны с отрицательными аспектами. Но в этих сообщениях я предпочитаю не касаться отрицательной стороны и делать акцент на положительной стороне. Нам нужно увидеть 19-ю и 20-ю главы с положительной стороны. Многие христианские учителя делают упор на отрицательных аспектах этих глав и показывают, что закон хороший и духовный, но мы плотские и потому закон не может помочь нам. На самом деле 19-я глава Исхода очень положительная, поскольку в ней Божий избранный народ приводится в общение с Богом.

Расстояние между Египтом и горой Синай составляло примерно три дня пути. Я думаю, что именно поэтому Моисей сказал фараону, что дети Израиля должны пойти на три дня пути в пустыню. Кроме того, в 4:27 показано, что Бог велел Аарону встретить своего брата, Моисея, у горы Божьей в пустыне. Хотя расстояние между Египтом и горой Синай можно было пройти за три дня, детям Израиля потребовалось более двух месяцев. Мы могли бы войти в общение с Богом сразу же после спасения, но в своём переживании большинство из нас странствовало и скиталось. При этом в своих скитаниях мы наслаждались Божьим обеспечением. Хотя Бог заботится о нас на нашем пути и мы следуем Его водительству, мы ещё не находимся в общении с Ним. Но в 19-й главе Исхода мы видим нечто очень драгоценное — Бог приводит Своих искупленных людей в Своё присутствие. До этого они слышали о Боге, но они не слышали Божьего голоса напрямую. То же самое можно сказать и о многих сегодняшних христианах. Они слышали о Боге, но они не переживали Его прямого говорения. До того как дети Израиля пришли к Божьей горе, они слышали о Боге благодаря проповеди и учению Моисея. Но теперь Бог привёл их в Своё непосредственное присутствие. Он сошёл на гору, явился людям и говорил с ними. Таким образом, они слышали голос Бога, обращённый к ним лично и напрямую, а не через посредника. В присутствии Бога они услышали Его прямое говорение.

Мы не должны читать Исход, обращая внимание лишь на то, что напечатано чёрным по белому. Мы должны понимать, что всё, что описывается в каждой главе, — это картина. Мы уже говорили, что всё, о чём говорится в Исходе, — это картина. Египет — это картина мира, а фараон — это картина Сатаны. Точно так же пасхальный ягнёнок, переход через Красное море, манна, живая вода из рассечённой скалы и Амалик — это тоже картины. Более того, Сепфора, Иофор и начальники в 18-й главе — это картины, связанные с царством. Теперь в 19-й главе изображено общение между Божьими искупленными людьми и Самим Богом. В этой главе Его люди приведены в Божье присутствие и в познание Бога. Они приведены в общение Бога и с Богом. Согласно тому, что изображено в этой главе, Бог находится на земле, на вершине горы, а народ собрался вокруг горы. Какое замечательное зрелище!