ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

СОБЛЮДАТЬ БОЖИЙ ЗАКОН, ЛЮБЯ БОГА И ЕГО СЛОВО И СТАНОВЯСЬ ЕДИНЫМИ С НИМ

(2)

Тексты Писания: Быт. 1:26; Иер. 31:3, 32; 2:2; Ин. 3:29; Мф. 9:15; Эф. 5:25-27; 2 Кор. 11:2; Отк. 19:7; Ин. 21:15-17; 2 Кор. 5:14-15; Ин. 14:21, 23; Песн. П. 1:2-4

Это сообщение является продолжением предыдущего.

II. РОМАН МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ

А. Сотворил человека с целью обрести пару

На протяжении столетий между Богом и человеком продолжается роман. Бог сотворил человека с целью обрести пару (Быт. 1:26). Намерение Бога при сотворении человека состояло не в том, чтобы получить слуг. Если мы будем читать Библию в чистоте, не поглощённые ничем, мы осознаем, что замысел Бога при сотворении человека состоял в том, чтобы обрести Себе пару. Бог — это не сражающийся Бог, а любящий Бог. Он сотворил человека по Своему образу как Любящий. Это означает, что Он сотворил человека, чтобы человек любил Его. В вечности Бог был один; мы можем даже сказать, что Он был одинок. Ангелы не могли удовлетворить Его потребность в любви. Поэтому Бог сотворил человека согласно Своему существу. Бог полон любви, и Он хочет, чтобы человек любил Его. Тогда между Богом и человеком, сотворённым как Его пара, будут отношения взаимной любви.

Б. Избрал Израиля в качестве Своей супруги

В Ветхом Завете ясно показано, что Бог пришёл и избрал Израиля в качестве Своей супруги. В Иер. 31:3 Господь говорит: «Ведь Я возлюбил тебя вечной любовью, поэтому Я влёк тебя любовной заботой». Когда Бог явился Своему народу, Он устроил ему «свидание», а впоследствии Он ухаживал за ним. Согласно 16-й главе Книги пророка Иезекииля, Бог возлюбил Израиля, когда увидел его в пустыне. Эта любовь описана в стихе 8: «Тогда Я проходил мимо тебя и увидел тебя; и вот, твоё время было временем любви. И Я раскинул над тобой Мой подол и покрыл твою наготу; и Я поклялся тебе и вступил в завет с тобой, — возвещает Господь Иегова, — и ты стала Моей». Вступив в завет с Израилем, Бог обручил его Себе. В Иер. 2:2 тоже говорится об этом завете, этой помолвке: «Я помню, вспоминая о тебе, доброту твоей юности, любовь тех дней, когда ты была невестой, когда ты шла за Мной по пустыне, по земле незасеянной». Этот стих показывает, что завет был заключён в пустыне, после того как Бог вывел детей Израиля из Египта. Первые девятнадцать глав Исхода были временем юности Израиля. Господь помнил доброту юности Израиля и любовь его обручений. Я задавал себе вопрос: действительно ли Израиль так сильно любил Бога? Возможно, в этом стихе Господь утешает Себя подобно юноше, который старается не терять надежду, когда его возлюбленная не отвечает на его ухаживания. Такой юноша может исполниться надежды даже от одного взгляда своей возлюбленной. Где в первых девятнадцати главах Исхода мы видим любовь Израиля к Богу, любовь его обручений? Где говорится о такой любви, которая бывает при обручении? Нам трудно найти такое место, тем не менее в Иер. 2:2 говорится, что Господь помнит любовь обручений Израиля и доброту его юности. На мой взгляд, Израиль не проявлял особой доброты, вежливости или любезности по отношению к Господу. Однако Иеремия говорит, что Господь помнит доброту юности Израиля. Выражения, употреблённые в Иер. 2:2, показывают, как сильно Бог любил детей Израиля. Можно сказать, что в каком-то смысле Бог был ослеплён любовью к Своему народу. После сотворения человека Он избрал один народ, детей Израиля, в качестве Своей супруги.

В. Пришёл как Жених за невестой

Когда пришёл Господь Иисус, Он пришёл как Жених за невестой. Многим христианам знакомы слова, сказанные Иоанном Крестителем: «Вот Агнец Божий» (Ин. 1:29). Однако не многие понимают, что Иоанн также называл Господа Иисуса Женихом. В Ин. 3:29 он говорит: «У кого есть невеста, тот жених». Эти слова находятся в главе о возрождении (Ин. 3:3-6). Цель возрождения — произвести и подготовить невесту для Жениха. Поскольку Христос — это Тот, кто получит невесту, Он является Женихом. Как воплощённый Бог, Христос пришёл не только для того, чтобы быть нашим Искупителем и Спасителем, но и для того, чтобы быть нашим Женихом.

В Мф. 9:15 Господь Иисус назвал Себя Женихом. Слепые приверженцы религии спросили Господа о посте, и Он ответил им: «Разве могут сыновья свадебного чертога скорбеть, пока с ними жених? Но придут дни, когда жених будет взят от них, и тогда они будут поститься». Отвечая на вопрос учеников Иоанна, Господь открылся как Жених, пришедший за невестой. В своей слепоте приверженцы религии не видели, что Христос — это Жених. Очень важно, чтобы наши глаза были открыты и мы увидели Господа как нашего Жениха.