ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 68 стр. 225

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ

ПЕРВОЕ ПРЕДПИСАНИЕ ЗАКОНА ОБ ОТНОШЕНИЯХ ЧЕЛОВЕКА С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ

Тексты Писания: Исх. 21:1-6; Флп. 2:7-8; Ис. 50:4-5; Пс. 40:6-8; Мф. 20:28

В главах Исхода с 21-й по 23-ю содержится много предписаний. В этом сообщении мы рассмотрим первое предписание об отношениях человека с другими людьми (21:1-6).

В Ветхом Завете предписание либо уточняет Десять Заповедей, либо дополняет их. Почти все предписания в главах с 21-й по 23-ю связаны с человеком. Но как мы уже говорили, в 20:22-26 содержится предписание относительно поклонения Богу. Это особое, необычное, предписание, поскольку оно связано не с отношениями человека с другими людьми, а с отношениями человека с Богом. Несомненно, сказанное в 20:22-26 дополняет и уточняет вторую и третью заповеди. Во второй и третьей заповедях не говорится, как именно мы должны поклоняться Богу. Но в 20:22-26 мы видим, что мы должны поклоняться Богу через жертвенник и посредством жертв. Жертвенник — это прообраз креста, а жертвы — прообраз Христа. Следовательно, мы должны поклоняться Богу через крест и посредством Христа.

Последовательность предписаний об отношениях человека с человеком необычна тем, что первое предписание рассматривает отношения между господином и его рабом. Если бы мы писали этот раздел Библии, мы, возможно, поставили бы на первое место другие предписания, например предписание о детях и родителях. Взяв за основу последовательность изложения в Посланиях Павла к эфесянам и к колоссянам, мы, прежде чем говорить о рабах и господах, сказали бы о жёнах, мужьях, детях и родителях. То, что на первом месте среди всех предписаний в этих трёх главах стоит предписание, связанное со служением раба, действительно очень странно; кроме того, это имеет большое значение. Нам важно знать причину этого.

ДУХ ПЕРВОГО ПРЕДПИСАНИЯ

Чтобы понять Библию, лучше всего постараться коснуться духа того отрывка Слова, над которым мы размышляем. Мы можем задать себе вопрос: каков дух предписания в 21:1-6? Будет правильным сказать, что духом этого предписания является любовь, а также послушание. Однако здесь есть что-то ещё, что является необходимым условием для любви и послушания.

Как мы можем любить и быть послушными? Ответ на этот вопрос содержится в Флп. 2:7-8. Согласно словам Павла, Господь Иисус «опустошил Себя, приняв вид раба, став в подобии людей; и, найденный по облику как человек, Он смирил Себя, став послушным вплоть до смерти, притом смерти на кресте». Сначала Господь Иисус опустошил Себя, а затем смирил Себя. Во 2-й главе Послания к филиппийцам Христос показан как наш образец. Будучи образцом для верующих, Он является примером надлежащей человеческой жизни. Он образец не того, кто занимает высокое положение в обществе, а того, кто является рабом. Хотя Христос был равен Богу и занимал высочайшее положение во вселенной, Он стал человеком, занимавшим самое низкое положение в обществе. Тот, кто был равен Богу, стал не только человеком, но и рабом. Тем самым Он опустошил Себя и смирил Себя. Те, кто хочет последовать Его примеру, тоже должны опустошить себя и смирить себя.

Соблюдение предписаний закона во многом связано с необходимостью принять вид раба. Нет ни одного государства, в котором все люди были бы готовы соблюдать закон. Многие стараются обойти закон и даже нанимают адвокатов, которые помогают им в этом. Поскольку люди не хотят соблюдать законы, Бог, давая Десять Заповедей, говорил о любви людей к Нему и пообещал явить милость тем, кто любит Его (20:6). Отсюда видно, что мы не можем соблюдать Божьи заповеди, если мы не любим Бога. Точно так же необходимым условием для соблюдения всех подробных предписаний закона является готовность быть рабом. Исполнить все предписания закона может только тот, кто готов быть рабом. Раб не настаивает на своих правах. Он умеет только служить и приносить себя в жертву, не заботясь о своих интересах. Раб должен всегда заботиться о других. Этот дух раба является духом предписаний в главах Исхода с 21-й по 23-ю. Те, кто намерен соблюдать предписания, описанные в этих главах, прежде всего должны стать рабами.

Этот принцип применим и к нашему сегодняшнему христианскому житию. В Гал. 5:13 говорится, что мы были призваны для свободы, но должны служить друг другу посредством любви как рабы. Если мы хотим быть хорошими мужьями, хорошими жёнами или хорошими родителями, мы должны быть рабами. Это означает, что по отношению к своим детям отец должен быть рабом. Только тогда он сможет быть хорошим отцом.

Быть рабом — значит иметь дух жертвы. Раб не настаивает на своих правах; он всегда готов служить другим и жертвовать собой ради них. Если бы в Соединённых Штатах у всех был такой дух, то жизнь в этой стране стала бы раем на земле. Адвокаты были бы больше не нужны, поскольку никто не боролся бы за свои права. Люди сражаются друг с другом, потому что каждый заботится только о своих интересах и правах. Насколько бы всё изменилось, если бы все люди стали рабами, которые жертвуют собой и служат, вместо того чтобы сражаться за свои интересы!

Вы ощущаете дух, лежащий в основе предписаний в этих главах? Все эти предписания пропитаны духом служения и жертвенности. Не имея такого духа, израильтяне не смогли бы соблюдать предписания. Но если бы они были готовы опустошить себя, смирить себя, принизить себя, принести в жертву свои права и служить другим, они смогли бы соблюдать эти предписания. Тогда они жили бы не для себя, а для других.

И Господь Иисус, и апостол Павел подчёркивали, что соблюдение закона связано с любовью. Когда Господа спросили, какая заповедь является большей, Он ответил: «Люби Господа, твоего Бога, от всего своего сердца, от всей своей души, от всего своего разума и от всей своей силы» (Мк. 12:30). В Рим. 13:8 и 10 Павел говорит: «Тот, кто любит другого, исполнил закон», потому что «любовь есть исполнение закона». В Гал. 5:14 Павел провозглашает: «Ибо весь закон исполнен в одном слове — в этом: „Люби своего ближнего, как самого себя“». Как мы можем любить других, если мы держимся за своё положение и cражаемся за свои права и интересы? В этом случае мы любим только самих себя. Тогда, вместо того чтобы соблюдать предписания закона, мы нарушим их. Чтобы соблюдать предписания, мы должны опустошить себя, смирить себя, занять самое низкое положение и считать себя ничем. Мы должны быть готовы пожертвовать своим положением, правами и интересами. Вот что значит быть рабом; такой человек умеет лишь служить другим и жертвовать собой ради них.

Если мы осознаем, какой дух стоит за всеми предписаниями в главах Исхода с 21-й по 23-ю, мы поймём, почему в самом начале этих глав делается акцент на рабстве. Божьи предписания, несомненно, полностью отличаются от человеческих законов. В человеческом законе нет места для смирения и любви. Но необходимым условием для выполнения божественных предписаний является наша готовность опустошить себя, смирить себя, ничего не требовать для себя и жертвовать собой, чтобы служить другим.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.221.69.42 [16:13:57, 29 марта 2024]