ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА
СООБЩЕНИЕ СТО ПЯТНАДЦАТОЕ
ЗАЖИГАНИЕ ЛАМПАД И ОДЕЖДЫ ДЛЯ СВЯЩЕНСТВА
(2)
Тексты Писания: Исх. 27:20—28:5
СОБИРАТЬСЯ, ЧТОБЫ ЗАЖИГАТЬ ЛАМПАДЫ
На протяжении столетий, особенно после Реформации, христиане спорят о том, какими должны быть собрания. Существуют различные деноминации и христианские группы, и все они имеют свой способ проведения собраний. Например, собрания у пресвитериан проходят не так, как у баптистов. А как проходят ваши собрания? То, какими должны быть собрания, можно увидеть в ветхозаветном прообразе зажигания лампад в Святилище. Не нужно думать, что зажигание лампад — это что-то незначительное. Как прообраз, зажигание лампад, по меньшей мере, указывает на то, какими должны быть собрания.
Зажигание лампад всегда происходило в Шатре Собрания. Скиния была не только Божьим жилищем, но и местом собраний. Следовательно, она служила как местом для Божьего жилища, так и местом для собраний детей Израиля.
Зажигание лампад связано с собранием Божьих людей. Если нас спросят о том, как проходят наши собрания в церковной жизни, мы должны ответить, что на наших собраниях мы зажигаем лампады. Проводить надлежащие христианские собрания — значит зажигать лампады. Всякий раз, когда мы приходим на церковные собрания, нам нужно зажигать лампады. Кроме того, всё, что мы делаем на собраниях, должно производить сияние лампад. Всё пение гимнов и все свидетельства должны быть зажиганием лампад.
НЕОБХОДИМОСТЬ В ДУХОВНОМ ПЕРЕЖИВАНИИ
Собрание с целью зажигания лампад в Святилище включает в себя все аспекты нашего духовного переживания в христианской жизни. Оно включает в себя наше переживание Христа как воплощения Триединого Бога, переживание божественной природы, переживание возвышенного человечества Иисуса, которое горит, давая свет перед Богом и перед Его Свидетельством, переживание Духа Божьего как масла, выдавленного из плодов маслины, и переживание Христа со всеми этапами Его процесса: воплощением, человеческим житием, распятием и воскресением. Кроме того, оно включает в себя ношение священнических одежд, то есть наше выражение Христа.
Как мы уже отмечали, чтобы иметь право зажигать лампады в Святилище, мы должны иметь все аспекты священнических одежд. Если у нас есть священническая риза, но нет эфода или нагрудника, то у нас нет такого права, поскольку у нас отсутствует выражение Христа. Из-за отсутствия такого выражения некоторые святые, приходящие на собрания, не могут зажигать лампады.
Знаете ли вы, что значит зажигать лампады в Святилище? Зажигать лампады — значит давать свет. Когда некоторые дорогие святые открывают свои уста и начинают говорить на собраниях, у всех нас появляется ощущение, что свет поднимается и тьма рассеивается. Те, кто так сияет светом, несомненно, имеют священнические одежды, выражение Христа. Сколько света будет в Святилище, зависит от того, в какой степени мы будем носить Христа как священнические одежды и благодаря этому иметь право зажигать лампады. Чтобы зажигать лампады, мы должны выражать Христа и мы должны переживать воплощение Бога, божественную природу, человечество Иисуса и Духа Христа с элементами воплощения, человеческого жития, распятия и воскресения. Все эти элементы должны быть составными частями нашей христианской жизни. Тогда у нас будет право зажигать лампады в Божьем Святилище.