ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

(4)

Тексты Писания: Исх. 28:4-14; 39:1-7

Священнические одежды, описанные в 28:4-14, предназначались, во-первых, для первосвященника и, во-вторых, для священников. Во время, описанное в 28-й главе Исхода, первосвященником был Аарон, а священниками были сыновья Аарона. В системе прообразов Аарон как первосвященник обозначает Христа как нашего истинного Первосвященника перед Богом, а сыновья Аарона, священники, являются прообразом верующих. Таким образом, одежды предназначались для двух категорий священников. Некоторые одежды предназначались только для первосвященника. Другим священникам не позволялось носить их. Но в основном священнические одежды предназначались и для священников, сыновей Аарона, и для первосвященника, Аарона.

НАГРУДНИК И ЭФОД

В Исх. 28:4 говорится: «И вот одежды, которые они сделают: нагрудник, и эфод, и риза, и хитон клетчатой работы, кидар, и пояс. Итак, пусть сделают святые одежды для Аарона, твоего брата, и для его сыновей, чтобы он служил Мне священником». Первые два предмета — нагрудник и эфод — носил только первосвященник. Фактически нагрудник можно рассматривать как часть эфода. К эфоду прикреплялись три предмета: нагрудник и два наплечника. Эти три предмета были соединены с эфодом, прикреплены, привязаны к нему.

В большинстве переводов Библии на английский язык еврейское слово «эфод» не переводится, а передаётся в транслитерированном виде. То, что это еврейское слово попало в английские переводы Библии, указывает на то, что в нашем словаре нет слова, описывающего этот предмет священнических одежд. В нашей культуре нет ничего, что соответствовало бы ему. Если в культуре нет такой вещи, то нет и слова для её описания. Например, если бы автомобили не существовали, то в нашем словаре не было бы слова «автомобиль». Это слово появилось для описания известных нам средств передвижения. Но в нашей культуре нет ничего похожего на предмет одежды, обозначаемый еврейским словом «эфод». Поэтому мы не можем перевести это еврейское слово на английский язык.

Если бы вы попросили меня объяснить, что такое эфод, я бы ответил, что не смогу описать его одним словом или даже в нескольких предложениях. Однако в этом сообщении я постараюсь, чтобы вы осознали, что такое эфод — предмет, неизвестный человеческой культуре до того, как Бог основал священство. Когда Бог показал священнические одежды Моисею, эфод был совершенно незнаком ему. Моисей ничего не знал об эфоде, пока не получил откровения от Бога. Бог сказал Моисею об эфоде, и тогда Моисей впервые узнал о нём.

Согласно словарям, слово «эфод» означает «связывать», «прикреплять», «соединять». Следовательно, эфод был частью священнических одежд, которая использовалась для скрепления, соединения и связывания. Эфод — это не жакет и, строго говоря, не жилет. Эфод был частью священнических одежд, которая использовалась для скрепления, связывания. Таким образом, эфод использовали для скрепления, связывания и соединения.

ДЛЯ СЛАВЫ И ДЛЯ КРАСОТЫ

Для ношения одежды есть три причины. Другими словами, одежда, которую мы носим, служит трём целям. До падения человек не носил никакой одежды. Но после падения Адам и Ева осознали, что они наги, и они сделали себе что-то, чтобы покрыть свою наготу. Затем Бог дал им кожаные одеяния, которыми Он покрыл их. Таким образом, мы носим одежду, во-первых, для того, чтобы покрыть свою наготу. Нравственные люди стремятся надлежащим образом покрывать себя. Они не хотят выставлять напоказ свою наготу. Безнравственность, наоборот, поощряет наготу. Быть нагим и греховно, и позорно. Священники в Ветхом Завете были покрыты с головы до пят. Таким образом, первое назначение одежды состоит в том, чтобы покрывать нашу наготу.

Во-вторых, ношение одежды связано с нашим здоровьем. Когда мы носим подходящую одежду, мы защищены от холода, ветра и дождя. Мы также защищены от чрезмерной жары. Некоторые из нас очень чувствительны к температуре, и нам нужно носить подходящую одежду, которая защищает и от перегрева, и от переохлаждения. Если мы не будем носить подходящую одежду, это отразится на нашем здоровье. Таким образом, одежда также служит для сохранения нашего здоровья.

В-третьих, люди носят одежду, чтобы украсить себя. Согласно 28-й главе Исхода, священнические одежды были для славы и для красоты. Эти одежды были нужны не только для покрытия наготы и защиты тела от холода. Эти одежды предназначались для славы и для красоты. В частности, эфод нужен был не для того, чтобы покрывать наготу первосвященника или защищать его от холода; он предназначался исключительно для славы и красоты.

Примечательно, что в 28-й главе Исхода сначала говорится о славе, а затем — о красоте. Это показывает, что сначала мы должны думать о славе, а затем уже о красоте. Когда мы выбираем свою одежду, нам в первую очередь нужно думать не о красоте, а о славе. Прежде всего мы должны позаботиться о славе.

Как мы уже отмечали, слава здесь — это божественное выражение, божественные качества, а красота — это человеческие добродетели. Когда мы одеваемся, нам прежде всего нужно позаботиться о Божьей славе. Например, сестра должна спросить себя, можно ли носить ту или иную одежду для Божьей славы. Если сёстры посмотрят на свою одежду с этой точки зрения, то стиль их одежды несколько изменится. Но большинство людей сегодня заботятся только о своей красоте; их совсем не интересует Божья слава. Однако эфод прежде всего предназначался для божественной славы, а затем уже для человеческой красоты. Этот предмет одежды, использовавшийся для скрепления, состоял из божественной славы и человеческой красоты.