ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 126 стр. 417

БОЖЬИ СУДЫ И БОЖЬЕ ВОДИТЕЛЬСТВО

Согласно 28:29-30, нагрудник служил не только в качестве напоминания перед Господом; он также был нагрудником суда. После того как Урим и Туммим были добавлены к нагруднику, он стал нагрудником суда. В стихах 29 и 30 говорится не о водительстве и не о руководстве, а о суде. Предписания, или суды, которые упоминаются во Втор. 33:10, связаны с Уримом и Туммимом в 33:8, где говорится, что священники, левиты, будут иметь Урим и Туммим. Под судами во Втор. 33:10 подразумеваются суды в Исх. 28:29-30. В обоих отрывках Слова суд связан с Уримом и Туммимом.

Слово «суд» может означать судебный процесс или приговор. Однако это не точно отражает значение слова «суд» в этих стихах. Во Втор. 33:10 суды являются частью Божьего закона как суммы Божьих правил. Когда мы думаем о Божьем законе, мы обычно представляем себе Десять Заповедей. Однако закон включает в себя не только Десять Заповедей. Как мы уже увидели, Десять Заповедей, записанные в 20-й главе Исхода, дополнены предписаниями и правилами, записанными в главах с 21-й по 23-ю. Все эти предписания являются судами. Таким образом, закон включает в себя не только Десять Заповедей, но и правила и предписания. Одни предписывают наказание в том случае, если один человек ударит другого, другие велят возмещать урон, нанесённый чужой собственности. Все эти правила являются судами.

Слово «суд» во Втор. 33:10 и в Исх. 28:29-30 может ввести читателя в заблуждение. Оно может означать вынесение суждения и даже высказывание мнения, поскольку суд может быть связан с нашим мнением. Кроме того, слово «суд» подразумевает некую оценку. Но все эти значения не подходят к слову «суд», когда речь идёт о нагруднике суда. Слово «суд» в этих стихах показывает, что у Бога есть определённые правила в отношении всего, что касается Его людей. Все правила выльются в суды, и эти суды станут Божьим водительством. Таким образом, водительство Бога исходит из Его судов, основывающихся на Его правилах.

Когда мы рассматривали главы Исхода с 21-й по 23-ю, мы отмечали, что эти главы представляют собой дополнение к Десяти Заповедям. Сначала Бог дал Десять Заповедей. Затем Он дал множество правил и предписаний в качестве дополнений к этим заповедям. Десять Заповедей — это принципы Божьих правил, но в дополнительных предписаниях, изложенных в главах Исхода с 21-й по 23-ю, мы видим подробности этих правил. Эти подробные правила показывают Божий суд. Этот суд приводит нас к определённым решениям. В результате у нас есть Божье водительство.

Божьи правила всегда подразумевают Божий суд. Поэтому, если мы хотим получить Господне водительство, многое из того, что связано с нами, должно подвергнуться Божьему суду. Наша плоть, наши проступки, наша природная жизнь — всё это должно подвергнуться Его суду. Божьи правила требуют от нас, чтобы мы отвергли все эти вещи. Тогда то, что останется, действительно будет от Бога. Именно так мы узнаём Божье водительство.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.226.167 [13:00:15, 29 марта 2024]