Коллектор библейской книги

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ПЯТИ УСЛОВИЙ

Чтобы мы могли глубоко осознать эти условия, особенно последовательность, в которой они представлены, позвольте мне сказать ещё несколько слов о них. Каждое условие имеет своё значение, и особое значение имеет последовательность этих пяти условий. Первое условие заключается в требовании искупать первого детёныша осла ягнёнком. Это показывает, что, если мы хотим наслаждаться Господом, нам нужно понять, что мы «ослы», жалкие животные, несущие тяжёлую ношу. Кроме того, ослы нечистые животные. Согласно 11-й главе Левита, осёл перечислен среди нечистых животных. Мы увидели, что осёл в данном случае обозначает нашу природную жизнь и наше природное существо. Мы не можем наслаждаться Господом при помощи своего природного существа. Если мы останемся нечистыми животными, несущими тяжёлую ношу, мы не сможем наслаждаться Христом как праздниками и мы не сможем покоиться с Ним. Поэтому наша природная жизнь должна быть заменена. В отношении этого Новый Завет содержит много света. Природная жизнь была распята на кресте. Теперь в своей христианской жизни мы должны отвергнуть и полностью оставить её.

Согласно последовательности, следующее условие заключается в том, что мы, будучи искупленными, не должны смешивать искупающую кровь с греховной жизнью. Если мы хотим наслаждаться Господом, мы должны держаться в стороне от закваски.

То, что это условие стоит на втором месте, а не на первом, логично. Было бы бессмысленно сначала требовать не смешивать искупающую кровь с закваской, а затем требовать, чтобы наша природная жизнь была заменена. Нормальная последовательность заключается в том, что сначала наша природная жизнь заменяется Христом, а затем, после того как она будет заменена Христом, мы должны научиться не участвовать в греховных вещах. Тем самым мы выполним условие, согласно которому мы не должны смешивать искупающую кровь с закваской.

Третье условие состоит в том, что мы должны наслаждаться нашей нынешней долей Христа в высшей степени и не оставлять никакой её части для следующего века. Однако не многие сегодняшние христиане наслаждаются своей долей Христа исчерпывающим образом. Не многие христиане, в том числе и мы, наслаждаются Христом в высшей степени.

В качестве иллюстрации третьего условия можно привести мать, которая просит маленького ребёнка доесть свою еду, оставить тарелку чистой. Предположим, она говорит ребёнку: «Я хочу, чтобы ты доел свою еду. Твоя тарелка должна быть чистой. Если ты не доешь то, что я тебе дала, то другой еды я тебе не дам». Некоторые матери очень строго следят за этим. Но есть матери, которые слишком снисходительны к своим детям и позволяют им делать то, что они хотят. Они дают ребёнку еду, а если она ему не нравится, то они предлагают ему что-то другое. Другие же матери настаивают на том, чтобы дети доели то, что им дали, прежде чем они получат что-то ещё. Я думаю, что это наглядная иллюстрация того, как Бог обучает нас сегодня наслаждаться Христом. Он может сказать: «Тебе нужно „доесть“ сначала того Христа, которого Я тебе уже дал. Если ты не будешь наслаждаться той долей, которая у тебя есть сейчас, Я не дам тебе ничего другого. Ты должен „исчерпать“ свою долю Христа сегодня».

Следующее по порядку условие состоит в том, что, когда мы наслаждаемся своей долей Христа во всей полноте, мы должны оставлять лучшую долю, начаток, для Божьего наслаждения и удовлетворения. Мы должны приносить эту лучшую долю нашего наслаждения Христом в Божий дом для Божьего удовлетворения.

Последнее условие состоит в том, что мы не должны убивать верующих, особенно молодых, в сфере жизненного снабжения. Молоко в 34:26 указывает на сферу жизненного снабжения. Наслаждаясь Христом в высшей степени и принося Богу что-то от Христа для Его удовлетворения, мы должны следить за тем, чтобы не убить других. Мы не должны варить козлёнка в молоке его матери.

Эти пять условий описывают фактическое переживание, связанное с наслаждением Господом. Я стал понимать эти условия благодаря моему переживанию в христианской жизни. Благодаря переживанию я увидел, что в своей природной жизни я являюсь ослом и что меня необходимо заменить. Я также увидел, что мне нужно держаться в стороне от закваски, что я должен послушаться требования наслаждаться Христом сегодня, что мне нужно иметь высшее переживание наслаждения Господом для Божьего удовлетворения и что я не должен совершать духовное убийство в сфере жизненного снабжения. Я уверен, что многие из нас могут засвидетельствовать: то, что означают эти пять условий, соответствует нашему духовному переживанию.