Коллектор библейской книги

2) Заменено большой горой, которая наполнит всю землю

Большое человеческое изваяние будет заменено большой горой, обозначающей вечное царство Божье, которая наполнит всю землю (2:35Б, 44А). Это означает, что, после того как Христос придёт, сокрушив сумму человеческого правления, Он подготовит приход вечного царства Божьего на земле.

В Дан. 2:35Б говорится: «Камень, который ударил в изваяние, стал большой горой и наполнил всю землю». То, что камень увеличится и станет большой горой, обозначает увеличение Христа. То, что Христос может увеличиваться, ясно показано в 3-й главе Евангелия от Иоанна. В стихе 30 о Христе говорится: «Он должен увеличиваться». Увеличение в этом стихе — это невеста, в связи с которой в стихе 29 сказано: «У кого есть невеста, тот жених». Таким образом, у Христа есть увеличение, и этим увеличением является Его невеста. Как Ева была увеличением Адама, так невеста является увеличением Христа-Жениха.

Церковь сегодня — это увеличение Христа в жизни, а вечное царство Божье — это увеличение Христа в управлении. Увеличиваясь в жизни, Христос становится церковью; увеличиваясь в управлении, Христос становится вечным царством Божьим. Следовательно, Христос — это не только церковь, но и царство Божье. И церковь, и царство являются Его увеличением.

То, что царство Божье — это увеличение Христа, видно из притчи о семени в Мк. 4:26-29. В стихе 26 говорится: «Царство Божье — это так, как если бы человек бросил семя на землю». Этим семенем является Христос как воплощение божественной жизни. Согласно этой притче, это семя прорастает, растёт, приносит плод, созревает, и затем наступает жатва (ст. 27-28). С того времени, когда Христос пришёл и посеял Себя в «почву» человечества, Он растёт и увеличивается. В конечном итоге это увеличение станет большой горой, которая наполнит всю землю, став вечным царством Божьим.

Сказанное о Христе как камне и горе во 2-й главе Книги пророка Даниила раскрывает, что Христос является центральностью и универсальностью Божьего движения. Можно сказать, что, как камень, Он — центральность, а как гора, Он — универсальность. Камень — это Христос как центр, а гора — это Христос как окружность, универсальность. Христос поистине Всеобъемлющий. Он камень и также гора; Он церковь и также царство. Вместе со Своим увеличением Он — большая гора, которая наполняет всю землю.

III. НАВУХОДОНОСОР ОКАЗЫВАЕТ ПОЧЁТ ДАНИИЛУ

Как мы видим в 2:46-49, Навуходоносор оказал почёт Даниилу. Навуходоносор пал ниц и поклонился Даниилу, повелев принести ему приношение и курение, и сказал: «Достоверно то, что ваш Бог — это Бог богов, и Господь царей, и Открывающий тайны, ибо ты смог открыть эту тайну» (ст. 46-47). Тогда Навуходоносор сделал Даниила правителем над всей Вавилонской областью и главой управляющих над всеми мудрецами Вавилона. Кроме того, в ответ на просьбу Даниила о его трёх товарищах Навуходоносор поставил их над управлением Вавилонской областью. Таким образом, Даниил и его товарищи были поставлены управлять в Вавилонской области.