Коллектор библейской книги

В. Семьдесят недель

В Дан. 9:24-27 говорится о семидесяти неделях. Семьдесят недель разделены на три части; каждая неделя представляет собой период в семь лет, а не в семь дней.

1. Семь недель — сорок девять лет

Во-первых, было выделено семь недель — сорок девять лет — от выхода повеления восстановить и отстроить Иерусалим до завершения строительства (ст. 25).

2. Шестьдесят две недели — четыреста тридцать четыре года

Во-вторых, было выделено шестьдесят две недели — четыреста тридцать четыре года — от завершения строительства Иерусалима до отсечения Мессии (ст. 25-26). «Мессия будет отсечён и не будет у Него ничего» (ст. 26). Здесь имеется в виду распятие Христа. Отсечение Мессии, распятие Христа, стало концом старого творения с человеческим правлением в старом творении и зарождением Божьего нового творения через воскресение Христа с Божьим вечным царством как божественным управлением в Божьем новом творении. Таким образом, крест Христа является центральностью и универсальностью Божьей работы.

Слово о том, что Мессия будет отсечён, — это не плохая весть, а благая весть. Своей смертью на кресте Христос положил конец старому творению. Затем, в Своём воскресении, Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б), чтобы зародить тех, кого Бог избрал, и сделать их новым творением. Если мы увидим это, мы осознаем, что сказанное в Дан. 9:26 о смерти Христа — это благая весть.

В первой части стиха 26 говорится о смерти Христа, а в оставшейся части этого стиха говорится о чём-то другом. «Народ князя, который придёт, разрушит город и святилище» (ст. 26Б). Здесь раскрывается, что Тит, князь Римской империи, придёт со своим войском и разрушит город и святилище, храм. Господь Иисус также пророчествовал об этом разрушении в Мф. 24:2. Это разрушение произошло в 70 году по Р. Х. Как говорится далее, в Дан. 9:26В, конец этого будет с наводнением, и до конца будет война. Опустошения определены.