Коллектор библейской книги

II. ПОБЕДА МОЛОДЫХ ПОТОМКОВ БОЖЬИХ ДЕГРАДИРОВАВШИХ ИЗБРАННИКОВ НАД ДАЛЬНЕЙШИМИ УЛОВКАМИ САТАНЫ В БЕСОВСКОМ РАЦИОНЕ

«Царь сказал Асфеназу, главному из своих евнухов, чтобы он привёл некоторых из сыновей Израиля, в том числе из царского семени и из вельмож, детей, у которых нет никакого недостатка, красивых видом, проницательных во всякой мудрости, понимающих в знании и сообразительных мыслью, и у которых есть способность стоять во дворце царя» (Дан. 1:3-4). Среди таких сыновей Израиля оказались некоторые молодые победители, которых Бог использовал, чтобы одержать победу над уловками Сатаны. Сатана, вероятно, считал, что Бог потерпел поражение и что на земле не осталось поклонения Богу. Божьи избранники потерпели поражение, и Божий замысел на земле столкнулся с препятствиями. Но Бог не разочаровался, поскольку у Него ещё оставалось несколько победителей — Даниил и его товарищи. В Своём всевластии Он устроил так, что эти молодые люди были уведены в Вавилон, где они стали Его победителями. Если бы у Бога не было этих победителей в Вавилоне, Он бы потерпел полное поражение. Но поскольку они находились в Вавилоне, Он не был побеждён и мог хвалиться перед Сатаной тем, что даже в Вавилоне у Него были Его победители.

A. Дьявольское искушение Навуходоносора

В Дан. 1:3-7 описывается дьявольское искушение Навуходоносора.

1. Соблазняет Даниила и его трёх товарищей оскверниться вкушением его нечистой пищи, пищи, которая приносилась идолам

Первое искушение, с которым столкнулось человечество, было связано с пищей (Быт. 3:1-5). В принципе все искушения, с которыми мы сталкиваемся, связаны с вкушением. Дьявольское искушение Навуходоносора заключалось в первую очередь в том, что он соблазнял Даниила и его трёх товарищей — четырёх выдающихся молодых потомков Божьих побеждённых избранников — оскверниться вкушением его нечистой пищи, пищи, которая приносилась идолам. Навуходоносор дал Даниилу и его троим товарищам отборную пищу. На самом деле для Даниила эта отборная пища была деревом познания добра и зла. Это дерево представляет собой нечто соединённое с Сатаной и даже единое с ним, но дерево жизни представляет собой нечто соединённое с Богом и единое с Ним. Есть от дерева познания добра и зла — значит соединиться с Сатаной; есть от дерева жизни — значит соединиться с Богом. Когда Даниил и его товарищи отказались есть нечистую пищу Навуходоносора и решили вместо этого есть овощи, они, по сути, отвергли дерево познания добра и зла и приняли дерево жизни. Следовательно, эти два дерева были даже во дворце Навуходоносора.

Отборная пища была оскверняющей, нечистой, потому что она приносилась в жертву богам Навуходоносора. Если бы Даниил и его товарищи стали есть эту пищу, они приняли бы в себя осквернение, приняли бы в себя идолов и в результате стали бы едиными с Сатаной. Если бы они сделали это, Богу было бы нанесено окончательное поражение и на земле не осталось бы ничего для Него и для Его интересов. Тогда Сатана смог бы хвалиться: «Бог, Ты потерпел окончательное поражение. На земле у Тебя нет никого, кто бы представлял Тебя и был един с Тобой». Бог потерпел поражение в том, что касается Его избранников. Теперь, если бы их потомки в плену, молодое поколение, последовали по стопам своих отцов, Богу было бы нанесено окончательное поражение. Но Даниил и его товарищи стояли за Бога. Они соединились с Богом, они прилепились к Богу, и они были едиными с Богом, поскольку они принимали Бога внутрь.

Есть отборную пищу Навуходоносора — значит принимать Сатану как своё снабжение и становиться едиными с Сатаной. Меня беспокоит то, что, возможно, вы едите отборную пищу, которую вам предоставляет сегодняшний Навуходоносор. Если мы небрежны в том, что мы едим, в том, что мы покупаем в магазинах, в том, куда мы идём, и в том, что мы делаем, мы можем принять внутрь что-то связанное с идолами, что-то бесовское. Мы являемся тем, что мы едим. Если мы едим благочестивую пищу, то есть если мы едим Божью пищу, Бога как нашу пищу, то мы будем едиными с Богом.