ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПСАЛМОВ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЕ

БОГ ВОССТАНАВЛИВАЕТ СВОЁ ВЛАДЕНИЕ И ПРАВО НА ВСЮ ЗЕМЛЮ ЧЕРЕЗ ЦАРСТВОВАНИЕ ХРИСТА

Тексты Писания: Пс. 93—101

Псалмы 93—101 представляют собой одну группу. Если вы внимательно прочитаете эти девять псалмов, вы увидите, что первые восемь из них очень схожи. Они выглядят как один псалом, потому что в них говорится об одном и том же одним и тем же голосом, с одной и той же интонацией и с одним и тем же акцентом. Заключением этой группы псалмов является 101-й Псалом, который показывает, что Христос будет царствовать и судить в Своём царстве. В этих псалмах говорится о том, что Бог восстановит Своё владение и право на всю землю через царствование Христа.

Учителя и исследователи Библии сходятся на том, что Библия сосредоточена на Христе. Например, если у нас есть глубинное понимание Бытия, мы увидим Христа в этой книге. Точно так же Христос раскрыт в Левите. Доктор Сайрус Скоуфилд отмечал, что каждая страница Левита показывает нам Христа. Но для того чтобы увидеть Христа в Левите, нам нужен надлежащий проводник, который даст нам необходимое учение. В этом вопросе мы такие же, как эфиопский евнух в 8-й главе Деяний, который читал пророка Исайю. Филипп спросил его: «Действительно ли ты знаешь то, что читаешь?» (ст. 30). Евнух ответил: «Как же я смогу узнать, если кто-нибудь не наставит меня?» (ст. 31А). Если мы хотим ясно увидеть Христа в Псалмах, нам нужен надлежащий проводник.

Нам нужно понять, что Псалмы — это книга, которая делает особый акцент на раскрытии Христа в Божьем домостроительстве. Однако когда мы читаем Псалмы, нам легко решить, что Псалмы помогают нам быть набожными и благочестивыми, поклоняться Богу, хвалить и благодарить Его и хорошо вести себя. На самом деле Псалмы написаны не для этого. Напротив, Псалмы используют эти вещи как фон для откровения о Христе.

В Книге первой в Псалмах мы видим Христа с некоторым акцентом на Божьем домостроительстве (27:4). В Книге второй мы видим Христа с Божьим домом и Божьим городом. В 48-м Псалме делается большой акцент на городе. В Книге третьей показаны не только Христос, дом и город, но и земля. В последнем псалме Книги третьей, 89-м Псалме, говорится, что Христос придёт царствовать и овладеть всей землёй от (Средиземного) моря до всех рек, обозначающих все места земли (ст. 25). Как мы уже отмечали, семнадцать псалмов Книги четвёртой можно разделить на четыре группы. Первая группа, в которую входят Псалмы 90—92, посвящена тому, что мы более глубоко переживаем Бога, отождествляясь с Христом, принимая Бога как свою обитель. Вторая группа, Псалмы 93—101, показывает, что Бог восстановит Своё полное владение и право на всю землю через царствование Христа.

Первые страницы газет свидетельствуют о том, что сегодняшний мир наполнен тьмой и греховностью, человек сражается против человека, общество — против общества и народ — против народа. Но Псалмы 93—101 радостно восклицают, что Бог восстановит Своё владение и право на всю землю. У Бога есть право на землю, потому что земля со всей её полнотой — со всеми народами всех рас и цветов кожи — была сотворена Им. Следовательно, Он Владелец земли, и только у Него есть законные основания владеть ей. У Него есть полное право взять землю Себе, и Он сделает это через царствование Христа. Согласно 101-му Псалму, Христос будет царствовать и судить в любовной заботе и справедливости.

В Пс. 94:15А говорится: «Cуд возвратится к праведности». Отсюда следует, что сегодня на земле суд отошёл от праведности; но, когда Христос вернётся, чтобы царствовать, Он принесёт правосудие и возвратит суд к праведности. Христос находится с нами в церкви, но сегодняшний мир лишён Христа, и по этой причине мир порочен, тёмен и греховен. Однако грядущее царствование Христа всё изменит на земле. Вместо несправедливости и неправедности будут правосудие и праведность.

Теперь давайте рассмотрим некоторые моменты, связанные с тем, что Бог овладеет землёй через Христа, а затем по очереди рассмотрим Псалмы 93—101.