Коллектор библейской книги

I. ВИДЕНИЕ ПРОРОКА В ПЕРВЫХ ТРЁХ РАЗДЕЛАХ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

В первых трёх разделах Книги пророка Исайи (гл. 1—35) было подробно раскрыто видение пророка в отношении правительственной работы Иеговы над Израилем и Его суда с наказанием над народами, подготовки прихода всеобъемлющего Христа с ожидаемым воссозданием всего.

II. ВИДЕНИЕ ПРОРОКА В ПОСЛЕДНЕМ РАЗДЕЛЕ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

Последний раздел Книги пророка Исайи (гл. 40—66) — это доброе слово, которое Иегова говорит к сердцу Израиля, Его возлюбленного народа, которое раскрывает видение пророка об искупающем и спасающем Христе как Слуге Иеговы и открывает всеобъемлющее спасение, которое Христос приносит Израилю и народам, вместе с полным воссозданием всего; оно достигает завершённости в новом небе и новой земле.

III. СЛОВО УТЕШЕНИЯ ИЕГОВЫ К ИЗРАИЛЮ

А. Доброе слово утешения, сказанное к сердцу Его народа

Вся 40-я глава Книги пророка Исайи — это слово утешения Иеговы к Израилю. Это слово на самом деле является словом благовестия. В стихах 1 и 2 говорится: «Утешайте, утешайте Мой народ, — говорит ваш Бог. Говорите к сердцу Иерусалима и восклицайте к нему, что его война окончилась, что расплата за его беззаконие принята, ибо он получил из руки Иеговы вдвойне за все свои грехи». На протяжении веков Израиль страдал под Божьим наказанием, но придёт тот день, когда это слово утешения, это слово благовестия, будет сказано Израилю.

Б. Упоминает Иоанна Крестителя, который подготовил приход ожидаемого Христа для Нового Завета

В 40-й главе Книги пророка Исайи также упоминается Иоанн Креститель, который подготовил приход ожидаемого Христа для Нового Завета (Ин. 1:19-27). В связи с Иоанном Крестителем в Ис. 40:3 и 4 говорится: «Голос восклицающего в пустыне: Расчистите путь Иеговы; делайте прямой в сухой земле большую дорогу для нашего Бога. Всякая долина поднимется, а всякая гора и холм понизятся, и изгибы станут прямыми, а неровные места — широкой равниной». В стихе 5 далее говорится о славе Иеговы, то есть о славе Христа, которого представлял Иоанн: «Тогда откроется слава Иеговы, и вся плоть совместно увидит её, потому что это сказали уста Иеговы». Когда Иисус пришёл, только люди, обладавшие проницательностью, осознавали, что Он был славой Иеговы. Поскольку у престарелого Симеона была такая проницательность, он мог сказать о младенце Иисусе, которого он принял на руки, что Он был светом для откровения язычникам и славой Его народа Израиля (Лк. 2:22-32). Для мирских людей сегодня Христос — это ничто, но для нас, в ком Он воссиял (2 Кор. 4:6), Он — слава Божья и надежда славы в нас (Кол. 1:27).