Коллектор библейской книги

В. Иегова приведёт их семя с востока и соберёт их с запада

В Ис. 43:5-7 говорится: «Не бойся, потому что Я с тобой; с востока Я приведу твоё семя и с запада соберу тебя. Я скажу северу: „Отдай их“, и югу: „Не удерживай их“. Приведи Моих сыновей издалека и Моих дочерей от края земли, всякого, кто назван Моим именем, кого Я сотворил, образовал и даже создал для Моей славы». «С востока» — значит «с реки», а «с запада» — значит «с моря». Бог приведёт рассеянных израильтян с востока, запада, севера и юга.

В 41:8 Израиль назван Божьим слугой. То, что Израиль является Божьим слугой, связано с желанием Бога в Его домостроительстве получить Своё совокупное выражение для Своей славы. Бог хочет получить такое совокупное выражение, чтобы быть прославленным. По этой причине в 43:7 говорится, что Бог сотворил, образовал и создал Израиля для Своей славы. Божью славу может выразить только группа людей. Израиль является Божьим слугой в смысле исполнения желания Бога в Его домостроительстве, которое состоит в том, чтобы получить Своё совокупное выражение для Своей славы.

Кир тоже был слугой Бога. Так как Бог использовал Кира и он многое сделал для Бога, он являлся Божьим слугой. Богу было нужно, чтобы кто-то нанёс поражение Вавилону, Его врагу, который пленил Его народ и разрушил храм. Чтобы завоевать Вавилон, Бог использовал Кира. Завладев Вавилоном, Кир согласно Божьему желанию и по истечении семидесяти лет плена Израиля издал указ об освобождении Израиля из плена. Кроме того, Кир выпустил постановление, позволяющее евреям заново построить их храм в Иерусалиме (Эздр. 1:2-3). Делая это, Кир, несомненно, был един с Христом как слуга Иеговы. Эти три вещи: победа над Вавилоном, освобождение Израиля и указ о воссоздании храма — были значительными шагами в исполнении Божьего домостроительства в то время. Эти три вещи также являются прообразами, обозначающими то, что Христос нанёс поражение Сатане, освободил нас из плена и строит церковь как храм.

Нам легко понять, что Кир был един с Христом как Божий слуга, но нам трудно понять, что то же самое относится к Израилю. Поэтому нам нужно увидеть, что без Израиля Кир как Божий слуга не мог бы ничего сделать. Например, Кир освободил пленников, но кто был этими пленниками? Этими пленниками был народ Израиля, который должен был быть использован Богом, чтобы совокупно выражать Его для Его прославления. В этом смысле Израиль был един с Христом в качестве Божьего слуги. Слуга Иеговы является совокупным, и Израиль был частью этого совокупного слуги.

Мы хотели бы подчеркнуть то, что в Божьем домостроительстве Христос является всем. Он — Освободитель, показанный в прообразе Кира, и Он — Освобождённый, показанный в прообразе Израиля. Как прообразы, и Кир, освободитель, и Израиль, освобождённый, — это части Христа, который является действительностью всего в Божьем движении, центральностью и универсальностью большого колеса Божьего движения.

Сегодня церковь является свидетельством Бога в том смысле, что она едина с Христом как Божьим свидетельством. Являясь таким свидетельством, церковь служит Богу. Таким образом, все Божьи избранники могут рассматриваться как слуги Божьи вместе с Христом для выражения Божьей славы. Целью нашего служения является прославление Бога. Высочайшее служение, которое мы можем оказать Богу, — это выразить Его славу.